第424节 诸侯去朝见天子

曾子问道：祭祀时非得有尸吗？像厌祭那样也可以吗？孔子答道：祭祀成年的死者，一定要有尸。》，x.尸必须用同昭或者同穆的孙辈充当。亲孙子如果幼小，充当尸时可以使人抱着。如果没有亲孙子，可以从同姓的孙子辈中挑选一个。祭祀未成年的死者，一定要采用厌祭，因为他们还没有成人。祭祀成年的死者而没有尸的参与，那等于把他们当作未成年就去世来看待了。

    孔子又说：厌祭有两种，一种是阴厌，一种是阳厌。曾子问道：祭祀未成年的死者礼数简单，什么叫阴厌、阳厌？孔子答道：大宗的嫡长子没有成年就去世了，其他庶子是不能做他的后代子孙的。在为他举行吉祭时，用一条牛作为牺牲。但是因为他是未成年而死，所以没有肺脊，没有肵俎，没有玄酒，最后也不报告敬尸之礼的完成。这就叫阴厌。凡是其他未成年就去世的人，以及去世没有后代的人，都祭祀于大宗的嫡长子之家，把祭品摆设在室内的西北角，把酒樽设置在东房。这就叫阳厌。

    曾子问道：已经参加出殡礼仪，柩车已经上路，这是忽然出现日食，礼数有什么变化吗？或者没有任何变化呢？孔子答道：从前，我跟着老聃在乡里帮助人送葬，柩车也已经上路，突然发生日食。老聃喊道：丘！把灵柩停下，靠着路的右边停放，都不要哭，安静地等待变化。等到日食过后，柩车又继续前进。老聃说：按照礼就应该这样做。埋葬完返回时，我就请教老聃：柩车只能前进，不能后退。日食这种现象，谁也不知道要持续多久。与其在路旁等候，还不如继续前进呢。

    老聃说：诸侯去朝见天子，每天日出而行，傍晚太阳尚未落山就找个地方休息，并且祭奠随行的迁庙主。大夫出使，也是每天日出而行，太阳未落就找个地方休息。灵柩不可以在天亮之前就出殡，也不可以到天黑下来才停止住宿。披星戴月而赶路的，大概只有罪人和奔父母之丧的人吧。刚才的日食，天空一片黑暗，我们怎么会知道天空不定在什么时候会出现星星呢，那样岂不成了披星而行走了吗？再说，君子按照礼行事，总不能使别人的亲属有遇上灾祸的危险呀。我听老聃讲的这番话。

    曾子问道：奉国君的命令出使其他国家，不行死在了主国的馆舍，礼书上说，“死在公家的招待所可以招魂，死在私人的招

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