上了阻挠。克萨尔木是查木斯王国进行边境贸易的一个重要城市，在那里聚集了众多的各国商人，当懒文和范央准备出境时，却遭遇到商人们的阻挠，懒文以首都监理官的身份要求他们放行，商人们却照死不让，而且还明确表示如果监理官非要走，他们就把货物丢在克萨尔木。懒文不明白他们什么意思，认为商人们是在逼他。这时秘组传来消息，原来克昂帝国早就知道懒文要来，所以克昂帝国的皇帝沙克比伦就收买了克萨尔木的商人，让他们阻挡懒文一行人。为什么呢？其实说白了沙克比伦的真正目的不是要阻止懒文前进，而是针对查木斯王国的。在这里讲一下沙克比伦，他是克昂帝国的第二十代皇帝，在格洲历史是一个伟大的人物，当时的人们称他为“不二皇帝”，是个尚武之君，对查木斯国图谋已久。
明白真相后的懒文依然不肯放弃，他也坚决要商人们放他出境，否则就要用武力来解决了。商人们没有惧怕，似乎一切都是沙克比伦安排好的，商人们竟让他们的商军（在格洲，商人都是要携带一些小兵器的，所以在特殊情况下可以马上改组为军队）和懒文的军队打了起来，懒文看到此情此景，也顾不了那么多了，为了出境，即使死了人也要出去。就这样六千商军就在克萨尔木与懒文一万的正规军战斗了三天，史称“商驼战役”，这一战后查木斯王国这一年中，靠边境贸易获得的经济利益就损失了近一半，即使这样懒文还是没有顾及一切，带着他的新思想和范央周游列国去了，查木斯王国的第43代国王拜奇奥似乎没有很好的批评过懒文，因为在懒文走后，查木斯王国的政局就不一样了。
懒文自出境后，带着范央游历了格洲各国，宣扬盛衰论，在这一过程中他又和范央将盛衰论思想与格洲的各种思想进行融合，形成了一个更为完善，具有格洲本土启蒙意识的盛衰论思想，盛衰论也从这一刻，正式从一个思想理论，变成了一个主义，格洲人把它叫做蓝文主义。到此盛衰论开始全面在格洲传播，震惊了当时的格洲，当时的格洲思想界也正进行着翻天覆地的变化，两洲文化在冲突中融并，更是开创了当时格洲伟大的一个新时代，人们为了纪念懒文的功绩，就称那一段时期为“蓝文时代”。为什么盛衰论会引起这么大的震动呢？其实盛衰论在经历死明的开创，懒文与范央的传承发展和创新之后，真正的打破了整个格洲乃至整个世界的人们的一些传统观念，和所谓绝对的真理，这是其得以广泛传播的一个重要原因之一。
蓝文时代，一个全世界思想文化都处于蓬勃发展的时代，盛衰论的传播伴随着铜雀洲的各个方面的技术一同进入格洲，让世界了解了铜雀洲，也让铜雀洲认识了世界。
[就 ,，9！]