第十一章 蓝文时代——大陆文明思想融合与

    在十八能臣时期，铜雀文化发展到了一个新的高度，由于当时秘组的组建，其他各洲各国的新思想、新概念也就随之进入了铜雀洲，与铜雀洲文化产生了碰撞，擦出了东西方交汇的文明火花。期间当然也有摩擦，但也使得各地文明得到交流、融合，思想进步进入了一个划时代的时期。

    同一时期由于当时的铜雀王朝处于四分五裂之中，但各路军阀又因长期的战乱，而无力再发动战争，于是处于分裂状态中的铜雀王朝却意外的暂时发展了起来，使得国民在处于割据的时期中，有了一段休养生息的时间。更由于当时铜雀王朝采取的能臣议事制（准确的说，就是有才能之人，能于国家政府中任职议政），政坛涌现出一批青年人才，再加上宽松包容的政策，在这种多元文化交流的氛围下，文人墨客们可以畅所欲言，议论国事。

    在铜雀洲进入文化大发展新高度的时候，格洲也开始进入了一个更加崭新的时代。铜雀383年，范央经过1年时间到达格洲的查木斯王国首都由卡利亚，在那里管理秘组的格洲总部。首先讲一下查木斯王国，这个国家被格洲人普遍认为是格洲文明的起源地，因此在格洲各国家中也享有很高的名望。但后期因为人口的大量迁移，格洲其他许多未开发或半开发的“蛮夷居蛮荒之地”（如同近东与欧洲的关系）地区开始在扩张殖民者们的进入下，建立起了一个又一个王国。这些大路边缘之国，由于经济的快速发展，尤其是商业与手工业的飞速前进，使得查木斯王国开始落后于诸新兴国家。至范央来到由卡利亚时，查木斯王国已由一个庞大的帝国变成了一个偏居内陆的王国。查木斯王国人口也相对较少，总数在四千万左右。当时由卡利亚的监理官（城市护卫官，负责管理首都的行政事务）懒（蓝）文非常欣赏范央，所以他经常找到范央互相交流，在这个过程中范央向他介绍了死明的盛衰论，懒文听后非常惊讶，他没想到东方竟然还有这样的思想，懒文也是一个十分有学识的人，在格洲文坛也享有盛名，他认为盛衰论思想应该在格洲传播，让其他人都来学习盛衰论，于是他写了关于盛衰论思想的一篇文章，在格洲文坛引起了轰动，许多格洲名士都坚决认为不能让盛衰论在格洲发展，觉得这对格洲文化根本没有好处，只有坏处。但懒文不同意这一观点，他与其他文人据理力争，经常与其他思想家进行辩论，这也使得东西方文化在格洲擦出了思想的火花。在查木斯王国，懒文成功的辩倒了大多数异议者，为盛衰论思想在格洲传播奠定了基础。为了更好的推广盛衰论思想，懒文决定和范央一起去当时的格洲大国，克昂帝国，而就是在二人到达边境城市克萨尔木时，他们却遇

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