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在一片险恶的烽火之中，查木斯人与罗亚人时隔两百多年之后又一次直接交战，就这样在波肯人的土地上，首先展开了。
再无万马奔腾之声，再无查木斯之雄鹰猎翔天空，唯独一道明晃晃的高墙，就这样横亘在查木斯人与罗亚人之间。你可以说这是一道城墙，它是一道防御性城墙，就排列在卢布那要塞之外，不是为了首先抢占有利位置，而是为了先给波肯人一个下马威，让那位保罗维亚的国王死心，不要在他们的背后搞小动作。或者你也可以认为，这是一堆城砖的组合，就是俗称的罗亚城砖，这种城砖的坚固性和紧合性很高，在当时的世界上都是首屈一指的，这样的城墙坚固厚实，配合上弓箭队和火砲队，就是罗亚人一套完美的城防体系，他们就用在了这里，这个两百多年前让他们大吃一惊的地方，为了在这里又重新夺回主动，做给那位国王看，让他认识到，今非昔比。
这种城砖以黄土色或灰黑色，有时也有青黑色为基调，再搭配上红色的突出色，当然这是在罗亚地区，逐渐的它遍行天下，你可以看到，在罗亚它是用上等的大理石岩筑成的，建筑观赏意味更浓，在日尔拉尼亚或瓦莱伊亚那些地方它是用片岩等筑成的，防御意味就很浓重了，而在加海兰尼亚（格洲大陆以北的格兰尼亚大岛的北半部），一道生长在绿草如茵的草原里的低矮城墙，可能就是用最简单的土砖建成的吧，当然，随着地域的逐步向东北推移，城砖的构造和颜色也就逐渐脱离它的本源，从红色到灰黑色再到青灰色，到了查木斯的边境，罗亚人终于要筑起一道高大的城门，精雕细刻，变成了和边境对面的城镇一样的青色，彰显他们的强盛，象征他们那时的不可一世。
与查木斯人正好相反，罗亚军团出征时亮出军团旗，战斗时才亮出鹰帜旗，和查木斯军队的做法正好反过来，可这套旗制就是他们从查木斯人那儿学来的。罗亚正把格洲各古文明的精华汇聚起来，形成自己的文化，那些日尔拉尼亚贵族总是批判这一点，认为罗亚人就是盗窃犯，从古至今都是如此，只要大国一有难，那些地方的贵族、知识分子、哲学家、工匠、教士什么的不管三六九等，都一窝蜂的涌现到那座可怜的小城。要不是有查木斯，要是没有帕特里克奥莱恩特（即“殖民家”帕特里克），罗亚人怎么会有今天的地位？可就是知道这一点，日尔拉尼亚人也还是乐意和罗亚人合作，收取他们在宴会上通过种种形式送来的礼物，不管在外交场面上如何假惺惺的申明他们的立场，日尔拉尼亚人就是乐意这样。
这些西格人就是厚颜无耻，不要忘了，他们是如何从作为查木斯的强盗一路过来才有了今天的地位。
他们终于踏上了波肯的第一块要地，堂而皇之的将它据为己有，宣告了推迟两百多年的东征正式开始。保罗维亚的国王就在一旁看着黎撒的后人自鸣得意的样子，心中压着一团火，然而却不温不火，他有力量，却又无力反抗。放着这些几天前还是敌人的人进入自己的领土，每前进一步，就丢失一寸土地，每容忍一步，就会削减一份尊严。但那又能怎样？对于知道的人来说，他们的国王是个英雄，对于不知道的人来说，这位国王就是个最大的国贼。要知道，在那个时代，人们对于国家的认同和存亡是最为重视的，那是真正要远比自己的生死祸福都要重要无数倍的。
但那又能怎样？黎撒的后人安慰着他，把他安置在了卢布那郊外的美丽山野，为他专门修建一座行宫，让他在那儿安心养战。现在，只需要看罗亚人如何做了。
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