也不会改变。
刻在卫宫士郎左手的令咒。以剑和鞘为主题。大概是暗示固有结界“无限剑制”，或者藏在他体内的圣剑之鞘吧。
刻在远坂凛右手的令咒。大概是因为有血缘关系，而且均拥有召唤出相同职阶archer之从者的资质吧，凛的令咒的设计酷似于时臣。
“此世全部之恶angramainyu”所导致的圣杯的歪曲
圣杯战争经过了第三次，生了决定性、根本上的变质。那可不是“规则变了”这么简单的东西。而是大圣杯本身生变异、受污染、彻底歪曲掉了。弱小并在战争初期就被击倒的第八职阶，avenger的从者安哥拉曼纽angramainyu。其灵魂按照规则被吸进圣杯，然后污染了圣杯。第三次圣杯战争，是因为小圣杯外表是实际的“杯子”在战斗过程中被破坏的缘故，从而在没有胜利者的情形下结束的“作废比赛”；但唯独“大圣杯的污染”这一结果继续为下届以后的战争带来影响。被当做会实现胜利者愿望的万能之器的圣杯，其机能在污染之后也仍然健在。可是，那实现方式被加上了无尽的“恶意”。“肆意歪曲地诠释愿望”是小说中恶魔的常规手段。不过讽刺的是，让这个圣杯变成那样子的，正是产生出污染源安哥拉曼纽的人类的恶意。
经由“此世全部之恶angramainyu”
寄托于圣杯的心愿得以实现
安哥拉曼纽是，在一条麻雀虽小却又五脏俱全，尤如一个小世界的村落里，为了证明人类的善性，而被委以背负起此世全部罪恶的一名青年。被人们期盼成为“恶之象征”的他，作为从者而被召唤出、战败，然后被吸进圣杯时，唤起了负面的奇迹。圣杯那作为愿望机器的力量，受理了托付于安哥拉曼纽的人们的愿望，授予只有灵魂的他拥有跟“恶之象征”相符的力量并赐予肉身。安哥拉曼纽以大圣杯为**，欲作为第三魔法的实现例子诞生于此世。
歪曲圣杯产生的对圣杯战争系统的影响
被安哥拉曼纽寄生、污染之后，“实现胜利者愿望”这一机能也并无改变，圣杯继续运作。它的力量巨大，乍看之下好象没有什么改变吧。但是，那确实已经改变了。
先第一点，是实现愿望的方式。愿望往往被朝着恶的方向去解释，往往只以会带来破坏和灾难的形式得到实现。其代表例子，就是十年前造访冬木市住宅地的大火灾。
然后第二点，是不可驾驭性。一旦被解放，大圣杯就会开始流淌出“此世全部之恶angramainyu”。唤起灾厄的灾厄，直至毁灭掉理应诅咒的所有人类为止，都不断的散布恶意。
另外，圣杯内蕴藏的黑泥，会使从者反转为称作“黑化”的恶劣状态。
反英雄的诞生
因为圣杯吸进了avenger，圣杯战争生了多个的“bug”。其中之一就是“反英雄”的存在。本应无色的圣杯内容物被黑色所污染，“从世间看来是恶但亦被定义为英雄者”也就是反英雄的存在因此被承认，于是他们也可以作为英雄而被召唤出来了。
吉尔伽美什的现界
在第四次圣杯战争中，吉尔伽美什全身沐浴于自大圣杯流出的黑泥。通常的话，会疯狂而死或是当场被吸收掉吧。然而，他是非同凡响的英雄王。连那股恶也能视若无物，通过泥获得了**，并回归到现世。经过此次受肉，吉尔伽美什变得可以不耗费魔力地现界。
（译者注：受肉呢……意思就是神明之类的以人形现身。因为这里也翻译成“获得肉身”的话有怪到所以保留下来了，相信问题不大吧
间桐樱的污染
如前所述，在第四次圣杯战争中，碎掉的圣杯的一部分被移植到间桐樱的**。但此时，圣杯已经被“此世全部之恶angramainyu”所污染。那么，宿有圣杯碎片的樱呢？??理所当然地，她也被污染了。因此，h”魔术协会派遣的强力武斗派魔术师，本来是lancer的御主，但是因言峰的暗算而悲惨殒命。
圣堂教会：消除圣杯，做不到就交给最理想的人
“圣杯”的存在，亦是一件教会很关心的重要事情。为了看透降临的“圣杯”，以及让圣杯战争在对俗世保密的情况下顺利进行，教会会派遣监督员。
爱因兹贝伦：今次可要完成圣杯战争
与圣杯战争缘分最深的一族就是爱因兹贝伦。因为作为完成大圣杯的祭品而被献上的，就是一族的先祖羽斯缇萨本人。在第四次中，为求胜利而从外界将卫宫切嗣招入族内。
间桐脏砚：以第三魔法达至不死
把自身化作虫子，寄生于他人从而延长寿命的“怪老头”间桐脏砚。但是，庞大的时间侵蚀了他的灵魂。脏砚正为“灵魂完全腐朽之日已不远”这一事实而焦躁。为了启动大圣杯获得真正的不老不死，将作为自己本体的刻印虫埋进樱的体内备战。
第五次圣杯战争的特殊性
iya和卫宫士郎的存在
在第五次中参战的archer的真正身份是英灵emiya，即是卫宫士郎的未来姿态。同一个人以御主和从者的立场参加，此等异常事态迄今为止没有先例。