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66年4月12日，加州弗里蒙特，一片曾经宁静的郊区。
清晨七点，十五辆皮卡组成的车队缓缓驶入社区。
车上满载了人阿三裔家庭。
他们扶老携幼，带着包裹和神像，大摇大摆的进入了社区之中。
领头车辆的挡风玻璃后，拿着一张手绘地图，对比了一下。
“就是这里，”组织者拉吉特·帕特尔用对讲机指挥，“第12号到18号房屋已经完成文化净化，可以入住。”
所谓“文化净化”，是指原住户因各种压力搬走后，阿三社区组织派人进行的仪式性清洁。
包括焚烧旧物，撒圣灰，在每间房内供奉小型神龛等。
皮卡车队刚刚停稳，街对面就传来引擎轰鸣声。
六辆改装过的肌肉车疾驰而来，急刹在路中央。
车上下来二十几个白人青年，大多剃着平头，穿着工装裤和战斗靴。
为首的男子约三十岁，左臂纹着美国国旗与蛇纹章。
“这里不欢迎你们，”纹身男子上前，“滚回圣何塞去。”
拉吉特并不惊慌。
过去一个月，类似的场景他已经见过三次。
他走下皮卡，双手合十：“愿您有和平的一天。”
“这些房屋是我们的合法租赁物业，我们有合同……”
“我不在乎什么合同，”纹身男打断，“看看这条街，看看这个社区，这里是美国，不是阿三！”
他身后的青年们，开始敲击手中的棒球棍和钢管。
金属撞击声在清晨的街道上回荡。
拉吉特仍然保持平静。
他抬手示意，皮卡车队后方，两辆厢式货车门滑开。
三十多名阿三裔男子跳下车，迅速列队。
他们穿着统一的白色制服，手持近两米长的竹棍。
这是传统阿三武术“卡拉里帕亚图”的训练用棍。
“我们只是想过自己的生活，”拉吉特说，“我们不想冲突。”
“那就掉头离开。”
“那不可能。”
对峙持续了五分钟。
双方都有人在对讲机里呼叫支援。
更多车辆从两个方向驶来。
阿三社区的大巴车运来更多成员，白人社区则开来皮卡和摩托车。
人数很快上升到各自近百人。
“最后警告！”纹身男吼道。
拉吉特没有回应，只是闭眼默念了一句经文。
第一枚石头从白人青年中飞出，砸中一辆皮卡的前挡风玻璃。
碎裂声如同发令枪。
“保卫家园！”阿三队伍中有人高呼。
竹棍阵开始向前推进，步伐整齐，棍尖斜指前方。
白人青年挥舞着棒球棍冲上来，混战爆发。
竹棍与金属棍碰撞的噼啪声，咒骂声，惨叫声交织在一起。
阿三队伍显然受过训练，他们三人一组，相互掩护。
但白人方人数占优，且下手更狠。
一个阿三青年被钢管击中头部，鲜血喷溅，倒地不起。
“医疗队！”拉吉特高喊。
街角冲出一辆面包车，几名阿三裔医护人员迅速将伤员抬上车。
冲突持续了二十分钟，直到警笛声由远及近。
五辆警车抵达时，战场已经初步分开。
二十多人躺在地上：白人阿三各半，另有二十多人受伤。
警察局长亲自到场，脸色铁青。
“所有人放下武器！立刻！”
没人理会。
双方仍然怒目而视，紧握手中的棍棒。
“我再说一遍！放下……”
“局长先生，”纹身男擦去嘴角的血，“我们在保卫自己的社区，这些人在侵占我们的家园。”
拉吉特上前，递上一叠文件：“这是我们租赁这些房屋的合法合同，在县记录处备案。我们有权在这里生活。”
警察局长翻看文件，眉头紧锁。
手续确实合法。
“但是你们不应该大规模聚集……”
“我们只是帮助同胞搬家，”拉吉特平静地说，“如果某些人因为我们的肤色和信仰而攻击我们，那是种族仇恨犯罪，不是吗？”
局长看看两边：一边是愤怒的白人青年，许多是他看着长大的本地孩子。
另一边是组织严密的阿三队伍，法律上占理。
他知道今天无论怎么处理，都会有一方不满。
更糟的是，明天报纸会怎么报道？
《警察偏袒白人暴徒》还是《警方纵容外来者侵占社区》？
“所有人，现在立刻解散！”他终于做出决定，“受伤者送医，逮捕任何持械攻击者！”
“那他们呢？”纹身男指着阿三队伍。
“他们也必须解散。”
“但他们还会回来！”
局长深吸一口气：“那是他们的合法权利。”
警方的介入暂时驱散了人群，但阿三家庭的搬家继续。
到中午，六个房屋已经入住完毕。
每栋房子前都竖起了小神龛，挂上了阿三国旗与加州州旗。
而在三个街区外，纹身男杰克逊·米勒，正在召集更大范围的会议。
弗里蒙特退伍军人协会大厅。
人群中，白人约占七成，其余是黑人和拉美裔。
这是十分罕见的景象。
在弗里蒙特，这些群体平时少有交集。
“我叫杰克逊·米勒，”纹身男站在台前，“今天早上，我差点死在自家门口。”
他掀起衬衫，腹部缠着绷带：“这是被他们的竹棍捅的，医生说差两厘米就伤到肾脏。”
台下响起愤怒的低语。
“我知道，在座的有些人可能不喜欢我，”杰克逊看向黑人区域，“我爷爷是3K党成员，我承认这点。”
“我父亲对黑人也不友好，我自己年轻时也干过蠢事。”
黑人区沉默。
“但今天我不是来讲种族历史的，”杰克逊继续说，“今天我们有了共同的敌人。”
“那些阿三，他们不是要和我们做邻居，他们是要取代我们！”
他打开投影仪，幕布上出现照片：
圣何塞某社区，街道上拴着牛，白人房主的“禁止侵入”标牌被推倒。
公立小学门口，阿三家长举着“按种姓分班”的标语。
公园草坪上，露天排便后留下的污迹。
“这不是文化差异，这是文化侵略，”杰克逊提高声音，“他们要在这里重建阿三的种姓制度，在露天排便，在公共区域建神庙，让学校按宗教分班！”
“如果什么都按照他们的习惯来，我们的孩子怎么办？”
“我们的房产价值怎么办？”
“我们的生活方式怎么办？”
一个拉美裔男子站起来：“我们社区已经有人被赶走了，房东把房子租给他们，因为肯出两倍租金，我表哥一家现在住在汽车旅馆。”
“我们那边也是，”一个黑人妇女说，“他们成群结队看房，只要有一个阿三家庭搬进来，两个月内整条街就全变了。”
“白人搬走，房价下跌，然后更多阿三人搬进来。”
杰克逊点头：“他们用高租金挤走原住户，然后整个社区阿三化。”
“圣何塞已经有六个街区完成了这个过程。”
“现在轮到弗里蒙特，接下来会是奥克兰，圣马特奥……”
“直到整个湾区都变成新德里。”
“我们能做什么？”一个年轻人问，“警察不管，法律还保护他们。”
“警察和法律只保护遵守规则的人，”杰克逊冷笑，“但如果双方都不遵守呢？”
他切换幻灯片，出现一张组织结构图：
“我提议成立弗里蒙特社区防卫联盟。”
“不分肤色，只分是否愿意保卫自己的社区。”
“我们要做三件事：第一，建立巡逻队，每个街区轮流值守，防止他们集群看房或仪式占领。”
“第二，建立互助基金，帮付不起租金的家庭垫付，避免房屋被阿三人高价抢租。”
“第三，”他顿了顿，“必要时，进行积极防卫。”
“什么是积极防卫？”有人问。
“让他们明白，有些社区不欢迎他们，”杰克逊说得含蓄，“泼油漆，扎轮胎，深夜噪音……”
“如果还不行……”
他没说下去，但所有人都明白。
“我参加！”第一个举手的是个黑人。
然后是拉美裔，白人。
很快，超过一百人登记加入。
罕见的跨种族联盟，基于共同的危机感。
黑人暂时放下对白人种族主义的愤怒，白人暂时搁置对“低等种族”的偏见。
因为现在出现了一个更“外来”，更“咄咄逼人”的群体。
散会后，杰克逊被几个白人拉到角落。
“杰克逊，你真的要和黑鬼合作？”
一个红脖子低声问，带着浓重的南方口音。
“暂时需要他们的人数，”杰克逊冷静地说，“但听着，我有一个，更直接的计划，只限我们这些人。”
这几个人都是“南方遗产协会”成员。
弗里蒙特其实有不少南方移民后代。
“什么计划？”
杰克逊压低声音：“还记得我爷爷那辈的做法吗？”
几人对视一眼，眼中闪过复杂的情绪：三分恐惧，七分兴奋，以及一丝对于旧时代的
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