浪潮之巅，唇角含着一抹沉静的弧度。
月光照亮他俊逸的侧脸。
而心中思绪，却如深潭：
不是他爱装，是不得不装。
古往今来，欲革新弊政、重振乾坤者，结局如何？
几人能得善终？
细数青史。
商鞅变法强秦，终遭车裂；
晁错力主削藩，被斩东市；
王安石两度拜相，新政尽废，郁郁而终；
张居正十年首辅，人亡政息，家亦被抄；
范仲淹“庆历新政”，昙花一现，徒留“朋党”之讥；
朱熹理学大成，生前学说竟成“伪学”遭禁；
王阳明平定大乱，开创心学，身后毁誉依旧如影随形。
革新触动的利益愈深，反噬便愈烈。
他们或败于操之过急，或失于根基未固，皆因那积重难返的旧网，远比想象中更为坚韧。
先前屋舍被砸、污名加身，便是对崔岘最直接的警钟。
若想真正扶正学风，肃清吏治，空谈道义无用。
唯有借科举出题、衡文取士这天下最公开、最堂皇之机，将所思所倡，化入试题文章，布道于万千士子之间。
方是根基最为牢固的革新之始。
然而此路注定荆棘遍野。
若无今夜这般先声夺人、以才慑众、借势成势的谋划。
崔岘如何能在这盘根错节的官场与学林中，聚起拥护之力，抗住反扑暗流？
故而，今夜之‘装’，便是明日之‘刀’。
刀锋所向，非为私利。
乃是要为这看似繁盛、内里沉疴的世道，于科举正道之上——
杀出一条前路来！
盛宴将散，而真正的较量，才刚刚开始……
不，已经开始了！
破局岳麓围困、任山长，力压郑家，震慑按察司，府学授秘钥、写惊世八股文章、宴全城士子、作《水调歌头》、主考乡试……
很难想象，一个人，怎么能从古文经学派万千老儒攻讦中。
迅速破局而出。
且越挫越勇！
正当满园为崔岘担任主考，而欢腾鼎沸之际。
异变骤生！
郑府大门外，长街尽头。
忽有十余盏形制各异的灯笼如星火亮起，迅速逼近。
灯笼上字迹分明，在夜色中灼灼刺眼：
古经、今文、功利、性礼、释、道教、道家、阴阳、纵横、法、兵、墨、农……
更有两盏素纱官灯，上书“陇西李”、“太原王”，气度沉凝。
喧天的欢呼，如同被利刃切断，戛然而止。
只见十数位气度迥异、服饰不同的使者，无视门口呆滞的仆役与惊惶的士子，径直联袂踏入园中。
他们步伐沉稳，目光如电，顷刻间便成为全场的绝对焦点。
夜风骤冷，吹得他们衣袍猎猎，竟有千军压境之势。
不待任何人发问。
为首那位皓首古冠的老使者率先开口，声如铁石，砸碎寂静：
“听闻山长欲重定经义？老朽代表古文一脉，问你：祖宗章句，煌煌典籍，漏在何处？！”
话音未落。
旁边一位气质精悍的中年立即冷笑接上：
“巧言‘新解’，实则祸乱学统！我今文一脉，请与山长，辩个分明！”
紧接着。
一道道或激昂、或冰冷、或缥缈、或锋锐的声音，此起彼伏。
如惊雷般，炸响在每个人耳边。
功利儒学派使者： “富国强兵，方为实学！山长之空谈，可能挡胡骑一剑？！”
性礼派使者：“心性天理，自有绳尺！岂容山长妄言？！”
释教使者，合十低眉： “我佛慈悲，亦作狮子吼。山长欲成世间‘圣’，可知红尘皆苦，佛法方是彼岸？”
道教使者，拂尘轻扫： “金丹符箓，羽化登仙。山长欲争‘圣’名，已是着相。须知上善若水，不争而善胜。”
道家使者，神色淡泊： “道法自然，无为无不为。山长强分心、理，已落了下乘！”
阴阳家使者： “阴阳燮理，五行生克，大道机缄在此！山长之新说，可能置于我阴阳图式之中，推演无误？！”
纵横家使者： “合纵连横，霸业可图！山长口舌之争，可能决庙堂胜负，定邦国存亡？”
法家使者： “法者，国之权衡也！刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。山长空谈心性，可能代我律令，定分止争，强固大梁？！”
兵家使者： “兵者，国之大事，死生之地！存亡之道，在于庙算。山长玄谈，可能为三军司命，决庙堂胜败，安社稷疆土？！”
墨家使者： “天下大利，在兼相爱、交相利！饥者不得食，寒者不得衣，山长辩经，可能解此倒悬？！”
农家使者： “农为政本，食乃民天！士人高论盈庭，可能使沃野多产一谷，仓廪多蓄一粟？！”
陇西李氏使者，气度矜贵： “诗礼传家，经世致用。陇西房观天下风潮多矣，愿睹山长如何化玄言为实政，福泽我大梁山河。”
太原王氏使者，目光深邃如古井： “千年门风，所见非一。山长欲燃新火，可能燎原，照亮后世青史？亦或……风过无痕，徒留焦土？”
郑氏宅院内。
所有人目瞪口呆、震撼无言。
仿佛亲眼目睹传说中的上古诸子复活，联袂降临问罪！
这已远超文人论辩。
分明是思想领域的战书齐至，是道统之争的全面宣战！