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“刘氏背叛了刘氏！”
“楚人背叛了楚人！”
当泰西楚国的使者，携带着昂贵的礼物来到宋国，对宋帝进行叩拜时，
上帝亲自执笔，在史册上挥毫记下了这一幕。
被抢走工作的史官在旁边提醒他:
“这写的不对！”
“今汉建立时，世人对‘大一统’已然认同，太史公那样以古国之地称人的笔法，早就不被使用了！”
前汉一直到武宣年间，还保留着战国的残余观念。
出身魏国大夫，生长在楚地，长大后担任秦朝小吏的汉太祖，更是如此。
他平时听人歌舞，都要听楚地风格的。
“那好吧！”
何博从善如流，又提笔将自己的错误修正。
史笔如铁，字字珠玑，可不能随心所欲。
当然，
野史除外。
“楚国为何要向西海称臣？”
汉和帝看着神情恭敬的楚使，心里甚是不快。
他想起自己生前，接见八国联使时，后者何其顺从柔和。
怎么三十年过去，
泰西群国竟然翻脸无情，投向大汉对手的怀抱了呢！
“感情归感情，人家还是要生活的嘛！”
对此，上帝只是向史官交还执笔，随口回道。
八国联使朝贡中原的时候，
匈奴人也没有绕过西海，对泰西进行挤压啊；
邻近的大国罗马，在之后也紧急复刻起了“四代乱政”，哪来的功夫对泰西的诸夏国家发起进攻，带去压力？
但现在不同了。
被宋国驱赶到泰西的匈奴人，发扬起了他们那“怎么打也打不死，赶到哪里都能扎根”，犹如蜚蠊野草一般的生命力，
短短十年，便对太乌山以西，瑞纳河以东的黑森林，造成了巨大的冲击。
他们的弓箭射的又准又快，
他们的鞭子粗壮有力，
马蹄踩踏在寒冷北原的凄凉草地上时，能够轻易破开积雪薄冰的封锁，能够轻易挺进黑森林的内部，让其中蕴藏的水分，猛猛飞溅起来。
日耳蛮被这群来自远方的引弓之民捅的很难受，听到匈奴人的消息，便忍不住两股颤颤，腿间浊液横流。
没办法，
至今还没有完成统合，树立共识的日耳蛮，看上去人数众多，族群庞大，但细细论之，的确比不上经历多年风霜，遭受诸夏君子数代捶打，被迫增强了许多凝聚力的匈奴人。
而双方在激情碰撞中增进了解后，日耳蛮便为游牧之中的佼佼者，史上第一草原帝国的建立者，能跟诸夏君子交锋三回合而不亡的匈奴人，冠上了“上帝之鞭”的名号。
从诸夏那里传来的教派，
即便靠近太乌山这边的日耳蛮，也是有所听闻的。
所以他们知道诸夏有着上帝的庇护，是上帝的子民。
被诸夏驱赶到这里的匈奴人，自然可以视为上帝挥出去的长鞭。
别说，
这可比西海某个自称“上帝选民”的族群，合理多了！
而随着匈奴人的箭矢不断射入黑森林，其掀起的涟漪，也逐渐荡开。
有些想着日子跟谁过不是过，于是转身向匈奴人的怀抱走去。
有些则是由东向西，开始迁移，拥挤到了诸夏之国身边。
这可为后者带来了不少麻烦。
诸夏君子安土重迁，很难像游牧蛮夷一样，穿着兽皮，快乐的到处奔跑。
但守着祖宗之地，不肯让给蛮夷侵占，需要消耗的精力，自然也就多了。
如此，
泰西的诸夏分支，怎能不依靠西海，从宋国吸取养分呢？
总不能真的向罗马称臣吧？
它那个“大秦”，可不是真的大秦啊！
而且罗马现任的奥古斯都，是个十分狡猾的人物。
先是装疯卖傻，让企图“携疯王以令元老院”的禁卫军，为之夺取了皇位。
随后又利用罗马派系的复杂，在其中左右横跳，见人说人话，见鬼说鬼话，将杂乱的毛团逐渐梳理清晰，并捏在自己手中。
再之后，
听说流落在外的王孙当上了罗马奥古斯都的北秦，理所当然的派人过来打了秋风，也理所当然的被屁股决定脑袋的君主一把抓住，炼化为了罗马新的行省。
他呵斥北秦使者，宣扬自己继位法理的话语犹在耳边，可转头跟强大的宋国勾搭起来的身段，也显露出十分的灵活。
反正泰西的诸侯们会盟碰面，说起罗马当代君主时，总忍不住皱眉摆手，并会互相警告盟国，不要被其血统言语迷惑，以至于丢失了祖宗传下来的社稷。
南边的亲戚不认也罢！
“还真像嬴秦的子孙。”
“当年嬴驷跟张仪到处骗人时，也是这样理直气壮的出尔反尔、言而无信、恬不知耻。”
“不过摆正自己的位置，没有辜负治下的国民，扼制了国中日益泛滥起来的蛮族势力，也算能坦坦荡荡见屋大维这位祖先了。”
对于这位奥古斯都的言行作为，
上帝并没有表露出厌恶的情绪，反而觉得对方当真是嬴秦与罗马混出来的精华，就像自己菜园子里那又大又圆又绿的豌豆一样，尽挑着好的传承。
至于其统治的罗马，给周遭的诸夏带去了多少压力，上帝则是不管的。
“不经历风雨，怎能见到彩虹呢？”
“泰西的分支已经成长到了足够的地步，也应该走出舒适区，迎接一下磨练了。”
欺负日耳蛮这群野人，算什么本事？
继续跟罗马进行“文明间的较量”，才是正理！
匈奴那里？
哼，
等上帝的长鞭捅穿黑森林的幽暗神秘再说吧！
……
“九鼎原在洛阳，其后被秦人向西迁去。”
“如今国事艰难，难道它又要被宋人迁去吗？”
永和五年，
站立在倒塌的官属之前，不顾身边臣子“离开危墙”请求的皇帝，只轻声发出这样的感慨。
他的神情之间，带着明显的疲惫与无奈，往日的振作精气，仿佛被不久前的那场地震，直接震去，徒留一丝残影。
“边境群戎叛乱不止，国中贼民狂暴难停。”
“人祸已经连连，如今天灾又接踵而至。”
“难道我这个皇帝做的，竟如此让上天厌倦弃置吗？”
说罢，
他直接挥袖而去，连天子车撵都未曾再登。
近侍们只能匆忙带着仪仗跟上，动作也不敢太大，生怕惊扰了正情绪低沉的皇帝。
只留一地废墟在其身后。
缩在街巷角落中的百姓怀抱着受惊难寐的孩子，用沾染了土灰的手，轻轻拍着儿童的背部，让其能够获得些许安宁。
但孩子仍旧哭个不停。
大人们为此苦恼，邻居间碰了面后，也叹息不止。
有人说:“震震震，总在震！”
“难不成真要做‘周天子’？”
旁边的同伴当即捂住了他的嘴，“莫要说胡话！”
“洛阳地震也不是罕见之事，今年不过厉害了些……活着就行了！”
别没有被地震弄死，
转头便因为口出狂言，被朝廷治罪处死了！
那人闷闷的不再言语，只低头捡起了震塌下来的瓦片与砖块，修补起自家房子。
而这样的场景，
在此时的洛阳城中，极为常见。
虽然说，
自今汉定都洛阳以来，并非没有发生过地震。
甚至在建武二十二年，这座庞大华美的国都，还接连发生过夏季日食，秋季地震，冬季飞蝗的灾祸。
等到汉和帝去世，邓太后执政，洛阳周边的灾祸更是频发
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