又听见西岸上有人唤言：‘汝一心正念直来，我能护汝，众不畏堕于水火之难。’
此人既听闻，此遣彼唤，即自正当身心，决定寻道直进。不生疑怯退心，一心直进念道而行，须臾即到西岸。永离诸难，善友相见，庆乐无已。
此上就是二河白道的比喻，言西岸上有人唤者，即喻阿弥陀佛的四十八愿意也。言须臾到西岸善友相见喜者。即喻众生久沉生死，旷劫沦回迷倒自缠。常常沉沦在水火二河的烦恼中。仰蒙释迦发遣指向西方，又藉弥陀悲心招唤。
今信顺二尊之意，不顾水火二河。念念无遗，乘彼愿力之道。舍命娑婆秽土已后，得生彼国极乐世界，与佛相见，庆喜何极也。
就是我们现在末法时代，佛法虽然衰微，但还是留有释迦佛的经文，更有三藏十二部（三藏为一经藏，佛陀留下的经文、二律藏，佛陀根据僧众制定的戒律、三论藏，是诸菩萨或弟子对佛经的解释，论说。）接下来我会给你说，龙树菩萨的《十住毗婆沙论》。
门匾就是道出，我们净土修行人的安心，阿弥陀佛光阴遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。
来进来大殿，你先礼佛，我在和您细说净土宗的形成。。
法藏听完，心身愉悦，如同洗浴般清净。马上按照师父是的，礼佛问询，跪拜行礼。只见大殿中供奉的是四方三圣，阿弥陀佛是站立着，不像一般寺院是释迦牟尼佛坐像。心又有一问留存，赶紧先礼佛三拜。
即时完礼，师父就说，旁边来坐着说。下面我先说，您有疑问可以询问。