外，基本都使用这种制作技术。
应当指出的是，在仰韶文化早期，上述两类方法共同使用。
圜底的钵、盆多为彩陶，仍然采用模具敷泥法。
它们的陶片仍是分层的，因此证明与大地湾一期制作方法相同。
不同之处则在于此时各层陶质一样，均为细泥陶，各层之间结合得更为紧密牢固。
大量使用的平底器、尖底器，则改用泥条筑成法。
在平底器内，有时留有泥条之间的接缝，在尖底瓶内底，可见一圈圈盘旋的泥条痕。
到了仰韶中期，圜底器基本消失，泥条筑成法最终完全替代了模具敷贴法。
由此可见，这是一个漫长的发展过程。
泥条筑成法又分为盘筑、圈筑两种方法。
盘筑是将泥条一根接一根地连接起来，呈螺旋式筑起坯体；
圈筑是把泥条每根首尾相接，做成泥圈，再用泥圈摞垒成坯体，因而胎壁内侧往往留有泥条的缝隙。
两种方法中以盘筑法多见，马厂期彩陶有时也使用圈筑法。
具体操作时，有倒筑和正筑两种手段。
倒筑是从上部，往下部制作坯体。
先筑器壁后筑器底，用于尖底瓶等；
正筑法是先制作器底后筑器壁，用于平底器。
器底是事先制作成的泥饼，再从器底外侧边缘用泥条筑成器壁，俗称“天包地”。
有时将器底制成浅盘状，从内侧接续器腹，俗称“地包天”。
这种制作是在一个固定的工作台上来完成的，泥条一根接一根，根据需要不断续加或垒筑添摞。
器壁各部位的变化，依靠捏泥条的手指控制并改变造型。
手指向内或朝外，就能扩大或缩小器物的直径。
向内倾斜，器壁直径逐渐增大形成腹部；
向外倾斜，器壁直径逐步缩小形成肩部；
与工作台垂直，器壁直径不变，形成直腹或颈部。
因为器壁的薄厚，取决于泥条的粗细与手捏的力度大小。
所以，在泥条筑成坯体的整个过程中，手的操作技巧起着决定性作用。
彩陶是造型美与装饰美结合的统一体，造型的和谐全凭工匠高超的技艺。
造型美是指器物的外轮廓线美、形象美，其首要条件是各部位间的比例协调。
底径、腹径与口径的比例，腹径与通高、器身高与领（或口沿）高的比例等。
下腹部的倾斜度不同，器物的造型就不同。
如仰韶中期的曲腹盆，倾斜—度较大呈曲腹；
马家窑类型的平底瓶，倾斜度小因而呈长直腹；
半山类型的彩陶瓮，倾斜度大呈圆鼓腹。
不同的造型竞显出不同的优美曲线，以及和谐统一的艺术风格。
陶坯制成后，需进行适当的修整。
这样可使器物各部位规整而美观，口沿及外表变得光滑，造型也更加匀称。
修整时用类似骨匕的片状物，刮削掉多余的泥料；
还可用陶垫等块状物垫在内壁，用以调整器物的曲线；
或用手增补泥料，进行加工，使陶胎达到最佳形态。
(本章完)