朽认为练功习技者若能知此则心静神清，一切好勇斗狠之举，皆可免除，而强身保命之本旨，庶乎可达，练功习技之人，与学道修禅相似，其间不同者，特毫厘耳。皆以强身保命为宗旨，而于精气神三者，尤当善自保之。盖三者如伤其一，则全部被其牵动，所谓一叶落，而天下皆秋也。精能生气，气能生神，营卫一身，莫大于此。养生之士，先实其精，精满则气壮，气壮则神旺，神旺则体健，体健则少病，功之深者，能以静制动，以清制浊，不显于人，不损于己，遇一切外魔挫辱，淡然怡然，不介于意，任人之笑骂嘲激，而无动于心，神专志一，以守吾真。如此则六欲无从而入，三毒无由而生，神清气静，其功为能，而造炉火纯青之境，以证养生保命之盟，此圣人所谓大智若愚，大勇若怯也”。
东东听到这不由心生感叹，仿佛一切一切对他而言都是可望而不可及，其实也难怪，他此来并非为追求圣贤之道而求学问技，实为杀人而求杀人之术，本末不同，何谈以静制动，以清制浊，何谈六欲不生，三毒不侵？
“唉——！”他忍不住一声长叹。
白师傅似乎明白他的心思，又说：“孩子，一个人无论功夫如何了得，涉险求存最终会自食其果，一切善恶都来自于心，非他人所能左右，老朽只是希望你明白这个道理，看的远一些，自会看到一条出路”
这句话不由使东东怦然心动，其中似乎有意在警醒他自己命运该自己掌握，被别人左右只有死路一条，不觉感激道：“多谢师傅一片博爱之心，弟子有何德能，蒙师傅如此呵护！真不知该如何报答？”
白师傅只是笑道：“话出人口，事由己做，何言报答。好了，闲话少说，言归正题”白师傅接下来把练功学技的内容着重介绍了一遍，以便他能更好去参悟理解，融会贯通：“功夫虽有软硬之分，而软功比硬功难练的多，硬功外显，成功易而收效速，故习者独众，而软功之能者则罕见于世也。练功要旨故要强健体魄，坚筋骨，却内邪，御凌侮，然而非空言所能制效者，必需认真从事练习，不荒不怠，而后能成。练软硬内外功夫有三要；一要深沉镇重，二要确实精当，三要节欲爱名。练功有五忌；一忌荒惰，二忌夸矜，三忌躁急，四忌躐等，五忌酒色。练功有七伤；一近色伤精，二暴怒伤气，三思虑伤神，四善忧伤心，五好饮伤血，六懒惰伤筋，七躁急伤骨。知此三要，五忌，七伤，始足以言练功。练功之法可分数期，最初一步先练皮肉；次则进而练筋骨，皮肉筋骨既坚实；更进而练各部之实力；然后更进而练习运气，此法如能任意往来，则大功成矣。继练任种功夫，必能速效也。凡习功夫者，不论软硬，胥以凝神固精，静心敛气为主。欲凝神固精静心敛气，又非排除一切思虑，摒除一切隐疾，不能成就。世人往往言习跌坐者，易成白痴；习吐纳者，易成痨瘵。此皆未能先行内外功，调治内脏，不得其道，致外邪侵贼，内疾增盛，至成种种奇症，而无可救药也，此乃便武学术语走火入魔。所以练内外之功必须按步就班，不可间断，不可遗漏，每日以子午两时各行为最佳，盖子过阳生，午过阴生，合阴阳两气而融会之，则混然成太极之象，神思宁静，机械不作一切杂念，未由而兴混元一气，功自然成对你而言，一天练功可达八个时辰，又有少许功底，耳目之功将致火候，所以进步神速非常人可比，如此勤习三年，大功必成”
东东听到这很高兴。白师傅又逐一介绍道：“习武于拳脚器械之外，必须练习软硬功夫一两种，或数种。盖功夫与拳术器械犹如耳与目，宜乎并用，唯功夫犹为重要。如单求拳术，虽精熟好看，终究花拳绣腿；器械虽练得灵活利落，终究是耍枪弄棒，不合实用，到老仍是空学一场，不能成名立业也。练习功夫可分两类；一为自卫者（俗称挨打者），如金钟罩，铁布衫，蛤蟆功，铁牛功等法，习者非但拳脚不能伤其毫发，功如绝精者，即刀剑亦不易遽入。一为制人者（俗称打人者），如一指金刚法，仙人掌，双锁功，点石功等。习者可使指掌腕功成，犹如铜浇铁铸，用以击人，最易致胜。少林七十二艺，练法各有不同，劲路亦复各异。功夫之高者，莫如气功，练成之后，非但能以气击人，刀枪不入，且延年益寿，然不易练也。苟习之失当，且易致疾，甚有性命之虞。记忆武林有位武术名家李君慕侠，即因练气行功吐血而亡寻常功夫分为软硬两种，阴阳两劲，最可畏者，为阴劲软功一指禅与硃砂掌，着人必死，无药可救，似太嫌狠毒，有乖仁道。平常功夫，则以铁砂掌，鹰爪力等最为通行，击人轻重，可以自主，不至于出手即杀人也对你而言；老朽打算授你一套以软功内壮为根本的功夫——阴阳手。阴阳手又名阴阳八式死手，八式非指招式，而是八种练功之手法。左为阳，右为阴，阳式抓扣擒拿，阴式削砍点刺。此功法也是我多年之心血，其中集众多软硬功法于一体，取长补短。阳式取鹰爪力，拈花功，锁指功，拔钉功之精髓；阴式集一指禅，摩插术，点石功，观音掌之妙处；实属阳劲阴功最为狠毒者，功成不用则已，用则杀人，毫无把握可言，所以不得以切记不可滥用。欲求此功之大成，少则八年纯功，多则十年。昔日少林著名拳师黑漆子，一指功夫曾练四十年；然一指竟能漫游南北无敌手，是亦难能而可贵也，所以此阴阳手不受尽甘苦绝难达到预期之境地”
白师傅说到这便将阴阳手的练法详尽传与东东，此功大致可分三个过程，顺利来讲三年可为一个过程，欲求大成非九年纯功不可。第一过程主以硬功之法练习阳刚之力，左手即阳式练法开始与练习鹰爪力相同，用一小口缸坛，重约十斤，用五指抓住缸口，向上提之，初颇滑泽，不易应手上提，迨数月后，即可随意升降。然后每练七日，加沙子一碗，渐增至坛满为止。再易沙子以铁砂，更进易铁砂以铅砂，亦能升降自如者，此硬功阳刚之劲成；然后弃坛抓一直径约为三十公分的实心木球，因五指抓拿范围有限，开始根本无法将不能着力的木球抓起，便运气行功，努力用内气之吸力将木球吸起，这便是软硬相兼之功，刚柔并济之劲，阴阳合生之力，迨数月后，自然可将木球抓起，然后再易木球为石球，大小相同，依法练习，何时能将石球随意提起，最后易石球以铁球，此时铁球已逾百斤。迨何时能气随意注，力随指行，毫不费力将铁球抓起，并舞动自如，则软功阴柔之劲成矣。至此阳手全功只为中成，欲求炉火纯青之臻境，便舍弃前功主练柔劲，再不用任何器械，只要凭空作势即可。盖五指着物，其力实，属硬为阳刚之劲。凭空作势，其力虚，属阴为阴柔之劲。阴阳相生，故先习阳而后习阴；刚柔并用，故练柔以济刚。五指着物，只为练习坚固之基础，凭空作势，正所以避其阳刚之气，而生阴柔之劲也。练至刚劲全脱，则飞鸟过空，伸手作势抓之，鸟如中矢，辄能应手而坠。劣马相隔数丈，作势挽之，亦如揽缰在手，可以随意左右。若以抓人血气之穴，无不应手而闭。如阴柔未臻佳境，练到中成用于拿人，当之者如着利刃，轻者骨断筋折，重者洞胸穿腹，无一能当之者。右手阴式之功则与左手完全不同，正所谓取长补短，相互为用。其练法也是先阳后阴，先硬后软，先刚后柔。开始用二尺见方，一尺深的木箱，装满细沙，用右手削之，点之，砍之，刺之，初时手指伤痛难忍，其苦不堪，数月后皮肉筋骨已变坚实，便将细沙换成铁砂，依法练习，再后易铁砂换成石块，坚持练习，便可将青石指点成洞，掌削成片。然后将青石换成铜板，何时也能点刺成陷，削砍成坑，此功小成。第二过程，需舍弃阳刚之力，主攻阴柔之劲，先用一盆水练习点刺，久之，待掌插入水中，水自然分开，而掌不湿。便将无数烛火于空场中，相距一丈，挥手能将烛火打灭，最后用玻璃罩于烛前，再以此法练习，何时挥手间，玻璃不碎，而烛火扑灭，第二步功成亦。练到如此地步已相当不易，欲求更高深之绝境，也按阳势之法，不用任何器械，凭空作势，气随力注，力随掌行，最后完全舍掉阳刚之劲，相隔数丈，抬手一刺，便可洞穿人体，全功大成。再以此分筋卸骨，点穴闭气，简直如同儿戏。
当然是否真能练到这种程度，白师傅对东东也没有绝对把握，他知道这个孩子是块练武的好材料，聪明好学，悟性非凡，不怕吃苦，但要练到如此境界，仅凭这些恐怕还是难以如愿，虽说九年纯功便可大成，但自古以来又有几人臻于化境？除非神助。