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第六十一章 山神泥塑

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    陈文赋看向那尊泥塑。

    一米来高,栩栩如生。

    应该是一尊神像,神像头上束冠,额生鹿角,眼睛略向下视,浓眉高鼻,长须飘飘。身穿软甲轻袍,飘带自头顶扬起,缠绕双臂,左手按于腿上,右手持有一根缠蛇木杖。双脚着靴,踩在一花豹身上。

    何老看陈文赋专注地看着这尊泥塑,走过来轻轻抚摸着泥塑说道:“这是一尊民间的山神像,听说是明清时候的东西,这倒是没法考据。有次我回老家祭拜祖先,路过一个村子,村民在翻新山神庙,我看这彩塑栩栩如生,颇有神意,就买了回来,也不贵。”

    何老继续说,“泥塑艺术是中国民间传统的一种古老常见的民间艺术,是用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺。它以泥土为原料,以手工捏制成形,或素或彩,以人物、动物为主。”

    苏沐鸢蹲下身摸了摸神像的胳膊,有些疑惑。

    “感觉不像是明清时候的东西,这泥面光滑没有裂纹,泥塑的颜色也没有模糊晕开,山神庙一般在山上风吹日晒,受湿度和温度影响,不可能几百年还保存得这么好。”

    何老也说是,“那几个村民死活说是祖祖辈辈就有的,传下来的,我开价一万不肯卖,最后加了一万五才卖了。”

    陈文赋感受着指尖若有似无的神力,随口说了一句。

    “我就是觉得这尊神像比普通泥塑更有神些。”

    何老点头,“这是凤翔彩绘泥塑的技法,这种彩绘泥塑造型优美,生动逼真,具有浓厚的乡土生活气息。泥塑内容有人物、动物,也有植物,大都是这种空心的圆塑作。”

    何老拍了拍神像,果然有沉闷的空音。

    “也有浮雕式的挂片。其制作方法简便易行,将粘土和纸浆搅拌成塑泥,先制好模子,翻成胎坯凉干,上白色底粉,随后涂彩、绘画和上光。凤翔彩塑色彩别具一格,非常鲜艳,对比强烈。它用色不多,以大红、大绿和黄色为主,以黑墨勾线和简练的笔法涂染,给人以明快醒目的感觉。”

    苏博显然对雕塑颇为了解,“凤翔彩绘泥塑始于先秦西周时期,流传民间三千年之久,是至今我国保留最古老、最具民族特色的泥塑类手工制品。你们这一路逛过去,应该能看到不少的泥塑彩塑店。”

    苏沐鸢看陈文赋似乎对这山神像爱不释手,“你喜欢这样的呀?”

    “没,就是想研究一下。”

    陈文赋心想我特么能喜欢这样的?哥我笔直得能直上九霄。

    就算是取向不对,这大脸这粗腰这凶神恶煞的长相我能喜欢?!

    何老赞赏地看了一眼陈文赋,真是一个热爱学习热爱艺术的好孩子啊。

    “凤翔彩塑取材立意也是极为广泛,戏剧脸谱、吉祥图案、民间传说、历史故事、乡俗生活等无所不有。黑牛、卧虎、坐狮、虎头等造型洗炼夸张,神情生动,别具一格。”

    云修永撑着下巴,回想看过的山神形象。

    “山神的形象是这样的吗?不是人面兽身人面蛇身那些?”

    这个陈文赋有发言权

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