一脸鄙夷之色：“当然，还有一些民族曾培养出很多大萨满，所以能够生活在深山静谧之处。”
这时候费云帆便不知道如何继续下去，在他看来是人各有志，他人做出的选择，自己也不好妄加评论。用父亲乔啸天说法“先把自己管好再说”。
不过老王太太并没有发现费云帆的窘境，而是让她的孙女取来一件东西。
“你我今日相见便是有缘，此物便赠送与你吧。”
费云帆从老王太太手中接过锦盒，打开一看是一个雕有蛇图腾标志的玉挂坠，大概有3㎝见方大小。
“此物过于贵重，晚辈不敢收。”说着，费云帆便将锦盒在饭桌上推向老王太太的身前。
“哦？你可看懂此物？”
“如果晚辈没看错的话，这是一块骨玉。”
“能否看出是骨玉，可知此为何骨？”
“晚辈不能。”
说起来，骨玉并不算什么稀罕物件，形成的原理也并不难懂。
现在很多人都喜欢玩手把件，比如葫芦、核桃、珠子、和田玉等等。这里有个名词叫做包浆，说白了就是手中的油脂侵入到手把件里面，让这东西更有光泽。而包浆的下一步，就是“玉质化”。不过，玉质化可不是让这些东西真的变成玉石，玉质化的核桃还是核桃，本来的品种没有变化。不过因为长期包浆的“侵入”，让手把件表面的密度大幅度提升，再加上包浆主要是依托人的油脂，所以在光亮之余，也凭借着温润的外表给人以玉石之感。
这样说来，骨玉也就不难理解了。可是，说到底人类还是比较忌讳死亡相关的物品，骨头是生物死亡后留在这个世界上的东西，所以一般人也不会成天抓着一个骨头玩。
那究竟什么人会摆弄骨头呢？——五教。
在华夏大地上，也只有五教有使用骨头的需要。众所周知，五教分为很多图腾，其中绝大部分图腾是现实中存在的。比如狼图腾、牛图腾、狐图腾。当然，也有一些不存在的图腾，比如龙、凤凰、青鸾、玄武等等。而每个图腾都会有一个信物，这也是巫师之间传承的必要条件，例如狼图腾的狼牙、牛图腾的牛角。老王太太是蛇图腾的巫师，不过现在已经叫萨满了。蛇图腾的巫师传承有什么信物呢？
肯定不是蛇骨，因为蛇的骨头过于短小，也不适合用于巫师的仪式。当然，曾经蛇图腾的巫师多会佩戴蛇骨的项链或者手环，以表示自己的身份。
“其实是虎骨。”老王太太看费云帆猜测半天，却一直无法触碰答案，只有告诉他真相。
费云帆听到答案后有些不解，故而问道：“为什么蛇图腾要用虎骨？”
“我图腾当然不会用虎骨施法。其实，这块挂坠是虎骨玉切割雕琢而成，共有五块。”
“前辈的意思是，虎骨玉本来就是一块完整的虎骨？”
“没错，这块虎骨本有六寸，并早已玉化。”
“这虎骨玉也是图腾之物？难不成是上古年间的虎图腾？”
“正是虎图腾传承之物，来自于岐山的姜姓一族——古羌”
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