里水热充足，沃野千里。然而由于鹿鹤沟周围群山密布，就像一堵墙，挡住了东边季风带来的湿润气流，缺少降水，导致这里形成了苦逼的荒漠气候……
先前道士讲：“往东二千里，是无尽海，此处往西二千里，是无量山，往北三千里，是荒原，往南三千里，是雨林。”可以佐证徐文山的判断。鹿鹤沟应该是处于内陆，而东边是有大片的海洋的，这种地理条件和上辈子华夏南部的地理位置有些相似，只是鹿鹤沟在西部。
幸运的是，西方还有“无量山”，每年夏天，鹿鹤沟就会进入汛期，有两条半死不活的小溪会盈满清凉的溪水。徐文山分析，这“无量山”那边是一片高原，那里每年的冰雪融水会流经鹿鹤沟，因此文明的种子才会在这个山坳里发芽。
只是，两条溪水是不够的。鹿鹤沟由于水资源的制约，耕地面积受限，导致现在民不聊生，自家的地位也岌岌可危。
若是能解决鹿鹤沟的水资源问题，这里会成为山中的聚宝盆。
要治理水利。这是徐文山的结论。
然而水利不是你想做，想做就能做。自己只是地主家的公子，没有大义的名分，更抽不出人丁进行水利治理工作。
目前农民都在自家忙自家事，若没有点权威和利诱，他们是不会听你使唤的。
何况，抽一个农民来做工，就少一个农民耕地。鹿鹤沟这低下的劳动力、自家那没多少的存粮，能供得起几个农民脱产做工呢？
这些问题不是一朝一夕能够解决的。
不知不觉已到了深夜，徐文山灭了灯，端着烛台回房睡觉。
徐文山白日里都是呆在书房思考、学习，从书房出来后，还要经过一段泥巴路，才能到卧室。
他手持蜡烛，把他的影子凌乱地拓在篱笆上，徐文山抬头看了看天空，明月高悬，看来明天是个晴天。
徐文山推门进入自己的卧室，把蜡烛放在桌上，正欲宽衣解带，眼睛余光一扫，忽然觉得床上影影绰绰的。
徐文山的身体僵在原地，一动都不敢动。
他很确定，那里有个人。
或者说，在那里的不是人。
“你回来了。”坐在床上的人开口说话了，听声音是个女人。
而且声音很熟悉。
徐文山忽然间觉得这个场景似曾相识，同样的事情，在两年前发生过一次。
“是你……”徐文山道，“你不是十年内都不会……”
床上的，正是2年前被道士亲手镇压的庙娘鹿泽。