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为将者最忌优柔寡断，当断不断，必受其乱。
为帅者最忌心神不宁，事脱掌控，必受其害。
人生一世，有许多无奈；即便登顶，也会受到许多掣肘。
回到陪都，吴逍遥一直心绪不宁，心乱如麻。感受最深刻的，就是他的枕边人梅若雪。
深夜中的夜不能眠，时常孤寂的在月光中独自思索；睡梦中的辗转反侧，时常不断的梦中大汗淋漓。
梅若雪感同身受，却又毫无办法，只能深深的自责，痛恨自己的没用。
然而，吴逍遥心中的所思所想，别说她一介弱女子，就是全国又有几人能懂
错就错在，吴逍遥两世为人，偏偏上一世还成功登顶，对于人心的把握已经到了无以复加的地步。
知己知彼，方能百战不殆。
吴逍遥心神不宁，就是因为他太了解人心，太了解自己了。
何为谋略？何为权术？何又为心术？
权术与心术的区别又在哪里？
（呵呵，俺不告诉你，书中自己找）
“权术”是人类初会发展到一定阶段，社会公共权力被极少数统治者掌握时的产物。韩非给“术”下过一个定义：“术者，因任而授官，循名而责实，操生杀之柄，课群臣之能者也，此入主所执也。”他认为“法、术皆帝王不可一无之具”。为巩固自身统治地位和镇压反叛者的需要，历代既得利益者玩弄权术，排除异己，使权术充斥着阴险、欺诈、血腥的浊气。关于权术的说教也真正成为了“厚黑学”或“肮脏的科学”。一直以来，权术是对敌对势力和民众而耍弄的一种计谋和手段。“政治无道德”、“不说假话成不了政治家”已成为剥削阶级政客们争权夺利、愚民治民的行为准则，当权者们为了达到他们的目的，在选择使用权力的手段时无所顾忌，随心所欲，其间充斥着残酷、欺骗、愚弄和背信弃义。现代意义的权术专指统治阶级依仗权势而玩弄的计谋和手段，权术成为假、恶、丑的化身。
“心术“，也可以称为领导的艺术。势而玩弄的计谋和手段，权术成为假、恶、丑的化身。而领导艺术是领导者在领导活动中从具体的客观环境出发，在其自身拥有一定的知识、经验、素质的基础上，正确运用马克思主义领导理论、原则、方法来灵活、机动、创造性地有效处理问题的综合才能或技巧。领导艺术是指在领导的方式方法上表现出的创造性和有效性，主席说：“领导人员依照每一具体地区的历史条件和环境条件，统筹全局，正确地决定每一时期的工作重心和工作秩序，并把这种决定坚持下去，务必得到一定的结果，这是一种领导艺术。”另一方面是有效性，领导实践活动是检验领导艺术的唯一标准。它将权术界定为权变艺术来认识和运用，强调领导者在领导活动过程中要坚持唯物辩证的思维和运
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