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第五节 鬼

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,回想起刚才做的梦,在梦中,我的手臂确实受过伤,我的心头顿时一惊,赶紧掀开被子对自己全身做了一个检查,大腿、小腿、后背、脖子都有大大小小不同的伤痕,一觉醒来全身都是伤痕,这些伤明明是在梦里受的,现实生活中怎么会有?难道我刚才不是在做梦,而是真的经历?难不成二小已经······想到这里我不觉一怔,我的头都要大了,我现在是处在真实的世界还是梦中?

    正在这个时候,二小、胖子气喘吁吁地跑了进来,我看得出来,他们很是慌张,像是遇到了什么不可思议的事情,二小一贯沉着冷静,看到他现在这样,我知道,他遇到的事情,一定很大。等等,我突然间看到了他们身上的伤痕,大大小小,几乎露在外面的皮肤没有一块儿是好的,他们两个也惊讶地看着我,看到我这全身的伤痕也瞬间愣住了。

    原来他们经历了跟我一样的情况,但是奇怪就奇怪在我们三个的梦几乎一模一样,只是人头的主人不一样,二小梦到的胖子的人头,而胖子梦到的是我的人头,我则梦到的是二小的人头,除此之外简直出奇的一样,就连身上的伤痕也丝毫不差,这他妈真是见了鬼了,三个人做一样的梦,闻所未闻。

    难不成是我们昨天晚上得罪了什么鬼怪,然后它就用这种方法来惩罚我们吗?我们三个人都是一筹莫展,想破了脑汁也没想起来,到底昨天晚上得罪了哪路小鬼,我相信,那只鬼不会这么轻易的就罢手,肯定还会有后续的动作,想不起来在哪儿得罪了它倒不打紧,关键是得先保证自己的安全,不能让它再来骚扰我们。

    既然它能催我们入梦,那一定知道我们住哪儿,肯定是昨天晚上跟着我们回的家,要想把它赶走,非得用的到茅山术,在道家的分支中,也只有这一支主修驱鬼降魔,但是茅山术我们都不会啊,即使知道也无济于事,所以我们就上网查了一下关于茅山道教的古籍,里面的确有驱鬼的方式,什么符咒驱鬼,八卦阴阳镜,桃木剑,鸡头狗血等等,但是这些东西都很难在短时间内弄的到。

    这时,二小突然间叫了一声,吓了我们一跳,一通痛扁之后,他终于说出了原因,原来是我们把最重要和最有效的一样法宝忘记了,那就是灰。

    我说的这个灰,就是咱们平常烧火之后剩下的灰烬,大家可千万别小瞧这个东西,灰在以前被人称之为惊魂散,它虽然没有治服鬼魂的作用,但是却能有效的驱离它,其实现在在我的家乡还有用这种方法驱鬼的人,比如说邻居家有人去世了,在头七还魂夜那天必须撒一把灰在自家门口,用来挡住鬼魂,至于什么原理,科学上是无法解释的,但是道家却给了一种合理的解释,相传宋仁宗时期,冥府的十殿阎王挣权,导致冥府大乱,逃出了许多冤魂,它们来到阳间之后,四处勾魂,就像水鬼拉到一个垫背的可以投胎一样,这些冤魂也是如此,为了自己能够投胎转世,所以违背天道,残害生灵,百姓们皆惊恐不已,纷纷来到曹国舅的庙宇焚香祭拜,云游四方的曹国舅感受到了百姓的乞求,便来到此处帮助他们赶走了冤魂,从此便又恢复了往日的平静,曹国舅看到香炉的灰便心生一计,他暗自在这些灰上施了法术,告诉百姓们,这是惊魂散,让他们每人抓一把撒在自家门口,这样冤魂就不敢进门了,从此,这种习俗便一代一代的传承了下来,还有一种说法就简单了,说鬼是跳着走的,在门口撒上灰,就像是在门口筑了一道山梁,它就跳不过去了,无论哪种说法,都能够说明,灰确实有阻挡鬼魂的作用。
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