开学典礼，用新鲜的蔬菜、水果等祭祀先圣先师，来表示尊师重道的意思。
开学典礼结束后，新生入学后首先学习的内容是《小雅》中的三首诗，也就是《鹿鸣》、《四牡》和《皇皇者华》，这是三首君臣宴乐的诗，入学教育学习它们是为了告诉学生，大学教育是培养国家官员的，上了大学就等于踏上了仕途的第一步，就要思考今后如何才能做一名忠于君王、勤政爱民的好官。入学教育结束之后，日常的教学工作也必须严格进行。上课的时候，学生只有听到鼓声才能打开书籍，把书取出来，目的是培养学生对待学业的严肃认真的态度。教师上课之前应该准备好惩罚学生的教鞭，目的是严肃课堂纪律，使学生不敢因懈怠而荒废了学业。
天子委派的政府官员或天子本人不到夏季大祭完毕，不要到学校里来视察和考核学生的学业成绩，以使学生有更充裕的时间按自己的志趣从容地学习。教师在教学过程中，要经常考察学生的学习状况，及时发现问题，进行正确引导，但不能指手画脚说得太多，为的是能给学生独立思考的余地，让学生充分体会学习的乐趣，培养强烈的求知欲和自学能力。年幼的学生要注意多听少问，按照由浅入深的学习顺序，这是大学进行日常教育教学管理的基本规程和具体行为指南，明确、具体、具有很强的可行性。其中规定的天子视学制度被继承下来，成为中国封建教育的优良传统。
《学记》的作者提倡大学必须建立严格的成绩考核制度，平时的小考要经常进行，大的成绩考核每隔一年进行一次，每次考核必须有明确的标准。《学记》说：大学每年都招收新生入学，大的成绩考核每隔一年进行一次；第一年考察学生给经书分析句子分段的能力和学习志趣；第三年考察其是否敬业乐群；第五年考察其是否能够做到博习亲师；第七年考察其论学取友的能力，符合标准的，叫小成；再过二年也就是九年考察学生能否做到对知识能融会贯通，思想和行为都能坚实不移，符合标准的叫做大成。
由此可见，《学记》的作者所提倡确立的成绩考核制度具有循序渐进，智德并重的特点，反映了中国古代教育重德重智的传统。