衣服；玉和龟甲是宝瑞，所以手拿着玉和龟甲时要衣服上再加衣服。但在行礼完毕后要露出身体的一部分，不敢掩盖里面衣服的美。拿在手中的手板笏（hu）的制作，天子是用美玉；诸侯是用象牙；大夫是用竹，但要用有斑纹的鳖鱼皮来纹饰；士也是用竹，但它的下端可以用象牙。总而言之，大夫、士的笏不敢和天子、诸侯那样，使用纯一的材料。诸侯、大夫和士朝见天子、参加射礼，因为这些都是吉事，用不着拿去笏。在太庙中行祭礼时也不应该拿去笏，现在有的大夫进入太庙拿去笏，并不符合古礼。办丧事是要拿去笏的，否则就不便于捶胸顿足地号哭。但是功以下的丧事哀浅，可以不脱贫。当殡殓时要捶胸顿足地哭，应该拿去笏。将要把笏插在带中朝见君，一定要先洗手，洗过以后，在朝中需要拿着笏时就不必再洗手了。凡是在国君面前需要指指画画来明问题时，要用笏；凡是进到国君面前接受命令时，要写在笏上。笏是作为记事的竹简来用的，所以要纹饰。笏的长度是二尺六寸，其中间一段宽三寸，诸侯的笏上端要削减六分之一，大夫、士的笏上下两端都要削减六分之一。天子的大带用生帛制成，衬里是朱红色，整个大带的两侧都镶边。诸侯的大带也是用生帛制成的，也全部镶边，但没有朱红色的衬里。大夫的大带也是用生帛制成，只有下垂的蔽膝镶边。士的大带用熟帛制成，带的两边要密密缉缝，只有蔽膝的下端镶边。有道艺的人附庸锦制的大带，在校读书附庸绢制的大带。以上的大带，在将其束腰的两端结到一块时，使用的都是三寸宽的丝带，丝带下垂部分的长度和蔽膝相齐。蔽膝的长度规定是：士三尺，有司用二尺五寸。子游：蔽膝的长度是，把从带到脚的长度分成三份，蔽膝占三分之二。蔽膝、丝带的下垂部分都是三尺长，三者的下端相齐。大带的宽度是四寸。道大带的镶边，天子和国君一样，都是带子的侧边镶红，蔽膝的侧边镶绿；大夫的带的外面用玄色，里面用红色；士的大带里外都是细色。带的上下各镶一寸宽的边，合起来就是二寸，如果里外都算，就是四寸。所有的大带，都是两边密密地缉缝，不露针脚。