从西阶走下正堂，然后新妇从东阶走下正堂，这表示主持家务的权利将要授予新妇了。结婚典礼上不兴奏乐，因为婚礼属于幽阴之事，而音乐属于阳气。举行婚礼，也不邀请亲朋好友前来祝贺，因为结婚就意味着新陈代谢，下一代将要产生，上一代将要衰亡。
虞舜时的祭祀以腥气为贵。所以祭祀的时候，先是用鲜血，接着用生肉，再接着用半生不熟的肉，他们就是用这些祭品散发的腥气来敬神的。殷人的祭祀，以声音为贵。在尚未宰杀牺牲之前，先声音或高或低地奏乐，乐曲奏过三章，然后才出门迎接牺牲。这乐曲的声音，就是用来召唤天地之间的鬼神前来受飨（xiǎng）。周人祭祀，以芳香之气为贵，所以在祭祀开始的时候，他们用鬯（g）酒浇地，用鬯酒的香气召神降临。泡有郁金香草的鬯酒芳香异常，用它来浇地降神，其中的香气可以透入地的深层。再说，鬯酒浇地用的勺子是以圭璋作柄，其中的用意也在于利用玉的洁润之气。
先用酒浇地降神，然后才出门迎接牺牲，这是为了招致地府的阴气。杀牲之后，先在香篙上加上黍稷和牲体的肠脂，然后将其燎着，缕缕烟气上升，弥漫在墙屋之间，这是为了招致天上阳气。正是由于这个原因，周人才燎着香篙使之产生冲天的烟气。凡是祭祀，其目的都是为了请神降临受飨，那就不得不留意这些不同的降神方式。人死了之后，灵魂上生于天，躯壳下降于地。所以在祭祀降神时，既须要到天曹去请，也须要到地府去请。殷人是先到天曹请神，周人是先到地府请神。
宗庙的祭祀，在没有杀牲的时候，在室中举行告神的祭祀；杀牲之后，就在堂上设祭飨尸。在庭中杀牲时要举行祭祀，在室中献首时也要举行祭祀。正祭时，祝官用祝辞告诉神主；寻求众神的祭祀则在庙门外举行。在这么多的地方设祭，由室内到堂上，由堂上到庭中，由庭中到门外，就是因为不知道神究竟在哪里。在那边呢？还是在这边呢？或是在离人更远的地方？连庙门都设祭，应该说请神也请得都远了吧。
庙门外的祭祀之所以叫做祊，因为祊有远的意思。肵（qi）俎之所以称肵，是因为肵有敬的意思。什么叫福，万事俱备是福。为什么把牲首升于室，因为首是牲体之正，是牲体的最贵重部分。所谓相，就是劝导尸享用贡品。所谓嘏，有长久和广大的意思。因为嘏是神灵对其子孙的祝福，哪个祖先不希望自己的子孙福寿绵长呢。尸是神主的意思。祭祀时的进献毛血，是要向神表示所用牺牲完整无缺。