最晚期遗存相同，完美解答了三星堆文化的去向问题，那就是当年统治古蜀的蜀王将王宫从广汉搬到了今天的成都，
也就是说，1986这个对于考古界来说十分重要的年份，离成都几百里外的梓潼，突然重建了代表着古蜀文明终结传说的五丁祠，要说这完全是巧合，
几乎不用再多想，我立刻明白过来眼前的这几个山峰，很可能就是传说中的五丁山，
五这个数字，已经不是第一次显现出自己的神秘，在古蜀时期最为尊崇的是五个神灵，在中原地区的学说中五行占据着极其重要的地位。而眼前的五丁山，
按照传说，五丁是当年古蜀末期的第十二世开明王麾下五个力大无穷的异人，数量不多不少正好五个，
最关键的是，根据我们之前查询的资料，五丁开山的传说似乎不仅仅是一个传说，
清嘉庆版《四川通志》曾记载：“梓潼县五候台在县北。”r
《蜀王本记》中也曾说：“秦王献美五人于蜀王，蜀王爱之。遣五丁迎还至梓潼，见一大蛇入山穴中，一丁其尾不出，五丁共蛇，山乃崩，压五丁，五丁踏地大呼，秦五及迎送者皆上山化为石。蜀王登台望之不来，因名五候台。”r
《华阳志蜀志》亦载：“周显王三十二年（元前337年），蜀使朝秦（秦惠王因数以美进，蜀王感之，故朝焉）。惠王知蜀王好，许嫁五于蜀，蜀王遣五丁迎之，还到梓潼，见一大蛇入穴中。一人揽其尾掣之，不，至五人相助，大呼拽蛇。山崩时压杀五人及秦五并将从。而山分为五岭，直顶上有石平台。蜀王痛伤、乃登之，因命曰：五塚山。以平台为望堠，作SI妻台。”r
明代曹学全所著之《蜀中名胜记》也曾记载：“梓潼五山，碑志存，有五庙。”“又有隐剑泉，在五丁力士庙西一十步。古志云，五丁开剑LU，迎秦，拔蛇山崩，五丁与秦俱毙于此。”r
又有《五岭怀古》一诗，专秦美之死一事，诗云：“娥眉欣然离秦廷，为求至尊西蜀行。不识秦王美人计，未入蜀宫先丧魂。”r
这些史料都充分说明了古人对于古蜀的灭亡，差不多就是从五丁通了蜀地和秦的天堑开始的。虽然五丁此举不过是奉贪婪的蜀王之命行事，
我们一行三人，将车停在山脚下，然后步行ｊｉｎ
1986年新建的五丁祠几乎没有太大的必要去参观，时间太短了，
我们只需要根据张阿姨提供的草图，
这条LU径自然没有按照现有的道LU进行，反而是需要披荆斩棘，走入附近的山林，直到数十分钟后，
古蜀道也就是传说中五丁开出来的通往秦的道LU，也被称为牛道，以剑门关为核心，北起陕西宁，南到成都，全长450里。如今剩下的遗迹不过断断续续的几十里，大都分布在剑阁县、梓潼县等地，残留的古蜀道至今依然能够容纳行人通过，
只是古蜀道存在的时间太长了，两千多年下来，有些地段因地震山洪等自然灾害，也不知道经历了多少次迁，
而我们现在所行走的LU线，应该就是千百年来因沧海桑田迁或是人为因素被废弃的一小段LU，
一边对比着草图和古籍的不同，一边艰难前进，也不知道在这条被野草埋没的古道上走了多久，中途休息的时候，我重新拿出那几张草图，视线再度移到了第一张草图上，也就是画着象牙盒子的那张。