，如此做，你会心安吗？”
并且大声责怪从仆，竟敢不进谏、规劝其主。
那从仆吃惊得手足无措，不知如何应对，于是发足狂奔，转告其主如此这般，主人也大感奇怪，立即下船赶至家门。
丁生的脚刚迈进门，妻妾两人接连开骂，问是啥缘故，于是仔细道来，说：“十几日前黄昏，有船泊岸，二个陌生客携带儿子进门，说是你们大伙儿在武当山烧香相遇，而主人因为有事待办所以耽搁了，因此托付我们把此儿先送回来。”
丁生大为骇异，呼唤儿子出来一看，那出疹子的瘢疤痕迹还留在脸上，于是丁生把前因后果详细说明，但他们都不信，没法子，请出一同归家的人证明，才知道丁生所说的并非妄言。
再问儿子，是如何起死回生的，可他却懵然不知缘故！
【原文】松江富人丁生者，壮年无子，其妾有妊，丁祷于所事真武之神云：「如生男，长成当亲携上太岳烧香，以谢神贶。」已而果得男。长至六岁，丁与妻妾谋将践誓言，皆以子幼道险，欲更须数载。丁以初心不可违，强欲一行，从两仆，携其子而往。甫至，舍于旅店，其子忽疹，数日竟死。丁悲恸，怨曰：「吾父子至诚，数千里而来，神不赐福亦已矣，而更使得此祸乎？」又数日，痛稍定，乃登山，留儿柩旅店，嘱邸翁善守之。越三夕，两仆来诣翁，以主命载其棺而去。诘朝丁至，问棺所在，翁具言仆故。丁讶曰：「两仆从我上山，今尚在后，安得有此？」仆至，翁面质之，亦骇愕，疑翁有他故，矢天自明。丁大恸曰：「吾违妻妾之言，强以吾儿来。今既死，又并骸骨而失之，吾归何以见家人也。吾有死而已！」既入舟，日常涕泣不食，奄奄殆至灭性。同归者多加宽慰，使进食。抵松，未至家数里，遣一仆先归报。入门，主母出，盛怒诟其夫曰：「汝唯一子，行数千里，忍令他人挈归，于汝心安乎？」且责仆以不谏其主。仆惊不知所对，乃奔告其主，主大怪之，即舍舟趋至家。妻妾交口出骂，问其故，乃言：「旬日前昏时，有船泊岸，二客携儿入门，言吾辈武当烧香遇，而主为事少羁，付此儿先送回耳。」丁大骇，呼儿出看之，疹瘢犹在面，却道前事，皆不信，请同归者证之，始知其非妄。问儿所以生，懵然不知也。明《庚巳编》