全家老少对她的举动深感惊讶，不明白她心存何意；连她的丈夫也感到迷茫，如入梦境。
后来，这人又遇见了那道士，才知道他有摄魂术。
每到深夜，他命道观里的一些道士穿上鬼装，他自己则头戴星冠，身穿羽衣坐在堂上，焚烧道符摄来那女人的魂魄，告诉她说：“你的祖宗公婆因为你断绝后嗣，告你有不孝之罪，状子已送到了冥府。”
于是，打了她一百桃木棍，然后遣送回家，限期为丈夫纳妾。
开始，她以为不过是做了个恶梦，所以来了个不予理睬。
后来，她每隔三天被惩治一次，而且一次比一次厉害。
她昏迷的那几天，正是被倒挂起来往鼻子里灌醋的时候，同时，她还被警告说，如果三天之内买不来美貌女子为丈夫做妾，就要罚她入地狱。
摄人之魂本属雕虫小技，也算不上正当的惩治人的方法。
然而，法术不分邪正，还要看人们怎样使用，比如同为戈矛，用它来烧杀抢掠，就是强盗，用它来征讨逆贼，那就是王者之师了。法术不分大小，也要看人们怎样去用，古代宋国人有一种不皴手的药，有人只能用它来保护漂布者的皮肤，有人却可以用它来大败越**队。那道士可以说是善用法术的了。至于那个凶顽刁悍的女人，道理说服不了她，又不能用法律禁止她，然而道士却可以用法术将她**。
假设让尧牵着一只羊，舜相随而挥鞭驱赶，羊也不一定会驯服地向前走，倘若赶羊的是一位牧童，他只要一声吆喝，成群的羊都会乖乖地听从指挥。可见，物各有所制，药各有所畏。
神道设教，是为了训服强硬而执拗的人，可以看出，圣人的心意是十分深邃的。讲学家怎么能懂得这些呢？《阅微草堂笔记》