上，裤脚沾了些泥，转过头来，朝我憨直的一笑。这不知是一种怎样的意境。
五台山几个知名的景点如山基本都去了，去了后只有一个感觉，喇嘛真多。
如山原来一直以为五台山是汉传佛教的圣地，这次去了才真正知道，五台山还是以藏传佛教居多，像显通寺、螺顶了之类的，都是藏传佛教之地，这在山西好象并不多见，毕竟藏传佛教还是以西藏和青海比较多。唯一幸运的是，如山在一片绿草坪里碰到了三个从西藏来的小喇嘛，平均年龄不过十岁左右。通过交谈，如山知道他们来五台山快一年了，基本属于“走穴”的那种形式，估计还会离开这里去别的地方。三个小家伙还会说一点汉语，但大部分时间他们还是说着如山听不懂的藏语，那么小的三个喇嘛，穿着一身枣红的喇嘛袍，坐在一片绿油油的草地上，远远看去，颇让如山感慨。清凉五台山
逛庙，烧香，拜佛，磕头，如山都不是十分感兴趣。整个旅行期间，如山好象只烧过一次香，磕头也是应付应付。因为如山不信佛，更不相信许愿之类可笑的行为。站在如山的角度，如山认为不触犯神灵，就是对神灵最大的尊敬。
如山看到那么多人花超贵的钱烧超多的香，虔诚的拜着，浓烟滚滚，如山心里有点不是滋味的感觉。突然间，如山觉得，人这种号称高级动物的东西，其实有时候还是很幼稚、很可笑的。
如山想扔掉手里的矿泉水瓶子，找垃圾箱费了很大的周折，找了半天才找到一个垃圾箱。很难想象五台山每天那么大的游客量产生的垃圾该怎么拾掇。随后，如山再走了好几个寺庙，同样的问题依旧。五台山的旅游硬件设备跟不上，垃圾箱太少，这是五台山旅游事业发展的软肋。
也许是旅游带动了经济，当地人很多的旧房子都不拆，通通做起了买卖，以香店、纪念品店、旅店、饭店最多。商铺一个接一个，牌匾有大有小，但很乱，并不见统一的管理，真不知道当地旅游部门是怎么规划的，威严的寺庙旁边是凌乱的商店，让人感觉有一种说不出的不舒服。这也是五台山旅游事业发展的又一个软肋。
再说说哪儿的那些个导游帅哥靓妹们吧。那些家伙把五台山给海吹的，连龙王五太子都拉出来了，还硬说这些事是真的，连五台县志都有记载，把迷信当正史，把封建当卖点。这些可笑的县志，可笑的故事，可笑的导游，和可笑的我们。这些难道又不是五台山旅游事业发展的又一大软肋。
在五台山，如山见到最多的就是名人的字了，就碑上、匾上题的那种字，真假与否鬼才知道，反正不是康熙呀就是乾隆了之类的帝王旗号，这难道也会成为五台山的文化底蕴？
旅游结束了，纪念品是一定要买了。这下够好，让如山真正体会了一把五台山这个庄严的佛教圣地下的“黑”。难道这群人每日生活在佛祖的周围，耳边萦绕着颂经声，就熏陶成了个那样子？我真怀疑那些泥菩萨、泥佛像是把人变的心慈善良了还是变的利欲熏心了。一个要价二三百的玉手镯，最后在我们的讨价还价下以七十五块钱拿下。那些摊位基本都是当地人开的，水份很大，要价一般都是狮子大开口，你不经过一番唇枪舌战是绝对要吃亏的，他们一般都是往死里宰你，反正多宰你十块是十块。
后来，如山还亲历了两次假货事件，连矿泉水都是假的，真没把如山郁闷死。在一个店里，如山专门挑的康师傅矿泉水，就是因为信这牌子，结果以一块五一瓶买了八瓶后分给大家，立马有人说这是假的吧。如山仔细一看，果然，那商标是模糊的，瓶盖是自己做的，连里面的水都满的快溢出来了，而真的康师傅矿泉水是不会装的那么满的。这年头，咋买个真货那么难呢？
一趟五台山下来，如山没有悟到佛家的禅，却满脑子是那一个个令人厌恶的面孔和让如山感到全身寒冷的人性和人心的黑暗。
五台山，你本是僧人参禅打坐，修身养性的佛家之地，却不想成为了今日假货横行、私欲贪婪的黑钱招牌。如果真的有佛家所谓的“因果报应”，那么，那些贪婪的人，下辈子还会转世成人吗？
清凉的五台山，可一点都不清凉。
清凉的五台山，真希望有一天你能带给我们清凉。
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