不强求了。如山知道，华玉有着自己的理念和精神。
如山和华玉就这样在这个工厂工作着，也谈不上有多少的交情，只是同病相怜而已，都是一条藤上的苦瓜，而华玉却不这样认为，总认为如山比他高贵到哪儿去了。
一年半后，由于如山的工作机会不同，如山在工厂里有表现的机会，能写一些狗屁文章在报刊上发表。如山终于有了跳出这个厂子的机会，来到了另外一个县的县委办工作。离开了这个工厂后，如山却不能忘记华玉，一有机会,就会到厂子里去看他，也会去看看昔日单位的同事。而华玉却并不是很搭理如山。如山的心，冰凉冰凉的。
一年后，工厂濒临破产，华玉的工资已经有了问题，据说连吃饭都成了问题。得到这个消息，如山很是着急。如山又不想伤华玉的自尊心，只得通过厂里和华玉还要好的一个副厂长送了1000元过去，要厂长说那是厂里的补助。如山只能维护着华玉的自尊。如山当时的能力很有限，也无力为华玉安排一个工作，华玉就自己在农贸市场里挑起了菜担维持着极为艰苦的生计。后来，华玉也结玖耍股艘桓鲂∽印５穸疾辉赴阉乃行畔⒏嫠呷缟健?
两年后，如山又来到了另外一个城市打拼，关于华玉的信息更少了。一年后，如山回到了老家，来到了昔日厂长的家里（厂长也失业了），厂长告诉了如山一个噩耗：华玉离婚后，抱着自己三岁的儿子跳河了。尸体打捞了三天才打捞上来。打捞上来的时候，华玉依然紧紧地抱着自己的儿子。......
这件事成为了如山一生的伤痛。如山的能力有限，也想不到华玉会走上这样的不归路。
华玉是中国社会的一个最悲哀的亡灵，他就和富士康的亡灵一样的可怜。不是华玉的责任，而是我们这个社会的责任。我们这个社会格外的冷漠，缺乏应该有的社会救济体系。富士康的台商资本家和地方政府、国家想逃脱自己的责任，应该是可悲的，同样是可恨的。
富士康的12连跳令如山又想起了华玉这个不能忘却的亡灵，心里格外的痛。......
**说，哪里有压迫，哪里就有反抗。自杀是消极的反抗。消极的反抗最后会转化为积极的反抗。这是中国的gdp、中国的人民、中国的政府该警醒的时候了。
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刚刚又想起一首诗：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛!”这首诗是放屁诗。诗人把顺序搞倒了。生命应该是为第一位的。爱情可抛、自由可抛、理想可抛，唯独生命不能抛!
刚刚一个博友告诉我，11跳的，竟然是如山老家的年轻小伙子，如山悲也。
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