女人，都被扭曲了。女人已经不是女人，男人也不再是男人。有的男人，已经做了女人，而女人，却做了男人。”
徐大福听了母亲的话，也不是很明白，母亲要表达什么，大体的意思，还是懂的。母亲的意思就是说，象美英这样，才是女人的天性，女人只要得到了爱，便会施放其母性，担起女人做母亲的这份责任。如今的女人，都已经不是女人了，男人也已经不再是男人了。
徐大福从80岁老母亲的嘴里，听出了许多的对现时代的不满，也包含了母亲对儿媳妇们、孙女们的不满。
徐美英的帮事，是一股震撼的力量，引起了徐大福的极大兴趣。
有一次，徐大福与好友葛中毓也说起了徐美英的故事，要葛中毓这个郭中省知名的社会学家，分析分析美英这种不悔付出精神这种现象背后隐藏的社会意义。
葛中毓很简单地总结道：“小美英这个小姑娘，就是一块没有被任何世俗污染了的璞玉，她的这种精神的存在，反映了社会上人与人的关系之本来面目。人之初，性本善；母之质，似水柔。如此而已。而我们现在的男人、女人，都被拜金和功利所左右。男人忘了担当，女人忘了奉献。女人可以为了美丽而不喂奶，甚至是剖腹产，甚至于干脆不生养。这是女性心灵被扭曲的结果。女人已经没有了女人的样子，男人也没有男人的担当。国家和民族，将无所寄，将无所托，有朝一日，我们东方大国，真的会国将不国的。还说什么‘中国梦’，那就是一个‘白日梦’，还说什么‘屹立于世界民族之林’，那可只会成为‘世界民族之怂’。”
徐大福认为，葛中毓的观点，太过偏激，也不敢苟同。
葛中毓却要继续解释道：“大福啊，你可别小瞧了这个事。这些问题的产生，是男女平等，男女半边天思想惹的祸。男女的尊严和地位可以平等，但男女的社会分工，是完全不同的，角色和作用，也本来是不同的。母性，本来是女人的天性。现代的教育，却走向了反面，让女人失却了天性。所以，大家就会对小美英这样一个拥有母性天性女孩的行为感到不可理解，甚至认为，这样做女人，不值。这是我们这个社会陷入危机的一个重要信号。西方人，只追求男女的尊严和地位平等，而并不追求男女之间的事权平等。我们东方大国，却只强调事权平等，这是何等惨烈的悲剧呀！今天的人们，对女性的男性化问题的认识并不充分，并没有把这种现象视为洪水猛兽，这将是我们这个东方社会陷入被动的一个先兆！唉，唉，唉，不说了，说多了，也没用！”
徐大福毕竟不是弄社会学的，听了这么多，始终也是云里雾里的。但看到葛中毓说这些时所渲染的悲观情绪，也能看出这一位社会学家真正的担忧了。
葛中毓也不与徐大福争论，只说他自己的，而且是非常伤心的样子。说到最后，见徐大福这个好朋友也不是很赞成自己的观点，只得笑道：“大福，我多余的话，也不说了，我也出2000元钱，由你代替我，去支助支助那个小美英吧。”
徐大福见葛中毓这样，也已经很清楚，葛中毓的想法，是发自肺腑的了，便收了他的钱，再也不与其计较了。
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