或社会主义国家，那铜雀族人早就建立了，那还需要等到他说。可熊亦此时的心是太激进了，也许正是因为他有一个总认为自己是对的内心和饱受战乱折磨的思想，才会使他这样一个知识分子变得如此扭曲。吴余听了他的话还是不想说什么，可他必须说了，吴余对他是好好的说道了一番，吴余说这不是一朝一夕的事，国家要变自然是要变德尔，但要让百姓殷实不仅仅只是嘴上功夫，是要循序渐进的。之后吴余还和他辩论了很久，吴余完全不是在说大道理，他真的不想让熊亦就这样白白死了。事实上整个辩论的过程中，熊亦都一直沉溺在只有和西方一样才能让国家强盛的幻想之中，而吴余则是极力的劝阻他，两人就这样纠缠不休下去。最终吴余与熊亦的一段对话彻底让这群愚昧的知识分子也让所有人面临着一个难以解答的问题，吴余放声说：“尔可知效西法，国民至族来途之运！”。听了这话熊亦彻底的丧失了信心，或许对于他自己来说只有彻彻底底改变国家的机体，才能使民族避免落后，在那个时期许多的学者就已经提出了污染与环保的现代化理论，虽然当时是没有很多人去顾虑的。然而正如吴余反驳过发展的理论一样，他也知道一个国家在面临落后与发达的抉择时，无论是落后和发达都将付出极大的代价，这番道理在吴余的这句话中很好的体现了出来。终于使熊亦明白了自己的错误，然而他依旧无疑的选择了死亡，对于吴余的话他也很放心的说了一句：“有尔之语，吾以明理，望不辜此番之志！”说完连熊亦带二百多个人一同挥自刎，倒在了血泊之中。鲜血再一次的流淌在了铜雀城中。
熊亦执着而顽固的坚持自己的想法固然有其对和错，但他和二百多士子的死终将让这场过于愚蠢的争执给世人留下一个严峻的命题，人们开始反思，在自己被复国的欢腾弄的有些冲昏头脑的时候，是否有想过，这个国家以后的命运将会是如何？我们怎样才能治理好这样沃野万里、人民超亿的国家。我们不禁反问，复国真的值得如此疯狂的去喜悦吗？我们真的要忘去那苦难的日子或是永远的刻在心里吗？我们的未来真的是一片光明或黑暗吗？我们的世界终将是毁于他物还是我们自己呢？这是一个问题，一个终因一件看似笑话的事而出现的问题。也是一场祸，一场“光复之祸”。也许熊亦是被自己的愚昧与固执冲昏了头脑，但他的这一番渴望不仅让这一代人思考，更将传至千代万代，代代不断。熊亦的死让吴余看到了生命的渺小与脆弱，更让他对自己以后的路充满了疑问，自己真的能治理好这个国家吗？这件事给了吴余极大的刺激，使得他至此之后性情大变，更使他之后的改革充满了问题......
铜雀420年3月26日，在这个本该为复国而感到欢欣的时刻，人们放下心中的激动，而为熊亦等人乃至千千万万为国捐躯的烈士和百姓们默哀祈福，这一天被定为全国哀悼日，吴余也代魏秉参加了这次哀悼，在哀悼仪式上，吴余身着朴素，仿似披麻戴孝，庄严肃穆的向世人发誓国家必将救百姓于水火，倘若无法做到百姓便可弃自己而去！这一席话说到了百姓的心里，人民更加相信，光复后的铜雀国必将凤凰涅槃、浴火重生！就让我们翻过这一页，来迎接一个崭新的时代吧!到了正午，所有人都满怀着悲伤与期盼的心情，放飞了自己手中的燕雀（类似于西方的和平鸽），看着它们一点点的飞上蔚蓝的天空，映衬着的是象征国家复兴的金雀旗，每个人的心中都是欲言又止。在蓝色的天空下。人们不禁想起一个充满灰暗与动乱的时刻，耳畔渐渐响起了靡离之音，是那般的怪异......
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