中不知所踪，从小由一个药翁抚养成人，长大后志存高远投于徐琼门下，徐琼对他倍加关爱，教他许多知识。在山里，白辅想起这些不禁肝肠寸断，写下了后来广为流传的《断头词》，这首词共有十二首，其中有八首被确认是后人伪作，有四首其中一首在后来被认为疑似伪作，不过有三首已确认是白辅所作。这几首词，表达了白辅对徐琼养育之恩的感念，同时也体现了对山河倾覆的无比悲愤，其词凄凉中暗含雄浑，沉痛中暗含希望。值得关注的是其中一首《忘恋乡词》表达了他对家乡家人的无比怀恋，令人震惊的是在词中白辅竟已不记得女儿的名字，而是以“玲女”而相称，不禁让人眼泪夺眶而出。在兵荒马乱的情况下写下这首词后，白辅骑上卷淡（一种名马）马，拿起弩箭，与众位好汉奔下山去，没了命的杀敌，白辅身中三十多箭却还冲进敌阵杀死近百名炮兵，最后在历史的硝烟中慷慨赴死。时年46岁。白辅也成为了十八能臣中第一个去世的。
白辅之死，使得已经疲惫不堪的铜雀国人与铜雀军人的抵抗意志更加脆弱，他们已经开始希望投入盛衰论的“无所谓”与“认命”当中，这一时期的文学作品也是更加真实的反映了知识分子的痛苦与被现实与幻想中所谓的“救国”的模糊概念所折磨的心灵以及百姓艰苦的生活故事。这一时期，文学处于黑暗阶段，受盛衰论影响，大都反映了人们的逃避心理，不过因为有李奉后期的及时的“拨乱反正”，与刘波等现实主义者的极力激励，使得这一情况并没有持续恶化下去。
白辅死后，铜雀国东南部地区全境失守，晟元才到达史普驻地后，与史普商议，最后的结果是守南国已无用，为今之计实是兴复三都，重立朝廷。于是铜雀413年10月，史普与晟元才带领少量兵力逃离驻地，到其他各地招募士兵，搜罗散军。而驻地就此**于殖民者的屠刀下，诺洛夫等将领进入驻地后，也实行了较小规模的民族屠杀。这里还有一个故事，据说诺洛夫进行屠杀后，命令士兵将被屠杀者的鲜血涂抹于城墙之上，待血液凝固后却又令人将大量灰色墨水涂抹于城墙之上，如此反复近四天，最后诺洛夫亲自与众将领将石灰覆抹于城墙上，最后驻地整个变成了一个灰色之城。按诺洛夫自己的话说，就是让格洲新子民忘去血腥，过上平淡的好日子。谁信呢？其实驻地人民之后才是真正的过上了撕心裂肺的灰色生活，于是这里便有了一个新名字--单（shan）墨关。几年后，铜雀国复建之时，这里曾爆发了短时间而被迅速镇压的大规模反殖民起义，据说起义后，单墨关的城墙又变成了血红色......
自此，铜雀民族的民族危机日渐愈甚，但铜雀遗臣遗民们从没有一刻想过放弃，即使个人粉身碎骨，也要保卫家国。人们也绝不会抛弃自己的故乡，抛弃自己的故土，他们无时不刻想着兴复民族，兴复国家！
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