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这个时代，也就前为春秋，后为战国了。春秋的事，也就是对外攘夷，而对内争霸了。而这时候，即天下虽裂为纷纭，列国仍尚存同姓和婚姻的关系，又中原国小，而大国受其朝贡，要行保护之责，最后的，文明相同的列国，既为共同的异国所压迫，就要联手御外侮，而光点之中，微蒙的民族主义也开始萌芽了。
所以攘夷狄的举动，历来都为人所称道，莫论出于何心，总还是一项保卫民族文化的尚举。在这点上，历来的春秋五霸之中，齐桓公的功绩是颇为大的。即其曾却狄以存邢、卫，又尝伐山戎以救南燕（春秋时的燕国，在中原东北附近之地）。对于列国，他征伐亦颇宏远，曾南伐楚，又西向干涉晋国内政，晚年还曾经略东夷。总之，古人说“五霸桓公为盛”，确实是实至名归了。毕竟他是最初的霸主，而他的功绩，亦就是后来人难以齐平的了。
此后的年岁，几百年间，也就是周室的不断动乱而更加衰颓，诸大国之间又互相为战，先后辗转于齐、宋（未成）、晋、秦（仅称霸于西戎）、楚之间，而至公元前546年，有宋的大夫向戌出面，奔走于晋楚之间，而合二国之成，于七月，在宋都蒙门外举行了晋、楚、云、卫、陈、郑、曹、许、蔡等十国参加的弭兵之会。
这次会议上约定，各国休战，奉晋楚两大国为共同霸主，平分霸权，而中原之国原来两国的分属国尽成共同的归附国，尽相同义务，是为弭兵之盟。
就是在此之后，晋国忙于内事，而楚灵王强盛，北方诸侯多与之朝会，然其奢侈好战，不惜民力，终为内乱中被弑。而此时大陆东南的吴国渐强盛，遂与**的楚战，楚大败，都城为吴王阖闾所破，最后藉靠秦授而得以复国，遂一时限于不振。而后，吴越之间又爆发大战，
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