了所以要是一个小“操哥”保护不了自己的小“操妹”，往往会去找大“操哥”出面来帮忙第五，“操哥”们多半是在社会上混的，而一个人势单力薄就不好混，所以自然而然要拉帮结伙一齐混有帮派就有为首的，所谓的老大这些老大都是靠耍横斗狠，拼命拼出了名头，加上相互吹嘘，刚操社会的人就容易依附他们老大就越发显得有本事第六，“操哥”要为“操妹”出头，除了异性相吸外，多的也是体现了他的能耐一个“操哥”屁股后头跟的“操妹”多，那就是表明他有很强的能力，能保护众多的异性，这能好地体现他的江湖地位所以“操哥”也很愿意出面显示自己的能耐第七，……”
“行啦，先别第七了吴能你真行，啥事都能整得一套一套的刚才还在说我感兴趣，不过听你一说，我咋就想到这有点像所谓旧社会中的袍哥大爷了”
“那倒不是，像旧社会中上海的青红帮那种社会，四川的袍哥那种社会，肯定跟经济利益是有瓜葛的简单点的欺行霸市呀，厉害点的走私贩毒呀，相互间的争地盘呀，那种势力的火拼争斗都是为了自己的经济利益这些势力，**执政后，基本上铲除干净现在社会上这些“操哥”无非是些匹夫之勇，主要是为兄弟义气或争风吃醋打斗罢了像跟你们一起干活路的王有才，早年斗勇耍横，混出点名堂现在可以靠名气吃饭，刚才打架，他都可以不出手，自然会有一帮兄弟依附他话说回来王有才能下苦力，说明天良未泯我刚才想说的第七，就是想说我虽然看不惯这些“操哥”“操妹”，其实他们也有很多无奈，很大程度上也像梁山的草莽，被逼到那个田地的”
“老吴，你真行，到底还是把你的第七说完了”李轼笑起来
“你不用笑话我总之，就像金沙江泥沙俱下，是自然现象不是泥沙追随了金沙江，是金沙江裹挟了泥沙操社会是社会现象，是社会造成了这种现象”
李轼晓得吴能书读得不少，这点他不奇怪，吴能家有不少藏书没想到吴能的社会知识也很不一般，对社会上的事一点都不陌生，说起来也是头头是道的
“李兄，还说粮票的事”孙友忠对社会上的事也很熟悉，也是见惯不惊但他这次被李轼叫来，主要是想听领粮票有无着落的事，所以他把话头拽回来
“好，让方二接着讲”
“你们接着说粮票的事，我还下棋去”杨建国说完，端着茶碗就到另外的茶桌去了
他们几个人又说起粮票的事，主要是听方二讲过程