头。他们有的劫富济贫颇有口碑，有的则烧杀抢掠无恶不作。
“七?七”事变爆发后，大好国土沦陷，日寇从在野坡里祸害人到变本加厉地进村入胡同，安于温饱的惰性国民再也过不下去了，群情激奋同仇敌忾，他们吞着日军酿造的苦果，暗底下形成了一股滚滚抗日洪流，虽然条件艰苦万分，没钱没粮，但那种九牛拉不回的坚定决心却着实让人动容。
那时候，很多有血性的汉子把大烟袋锅子一丢，翻身上马也去抗日了。那些杀人越货不眨眼的土匪们不少也拍马踹镫叱咤而去，打起了日本鬼子。梁九就是其中的一员。
十**岁那些年农闲时节，梁九与一帮蓬野荜户慷慨激昂的热血愣头青轧伙，拉起了一小股杆子，聚啸锦秋湖大洼。当时他们低调行事不声张，韬光氍毹，又因本钱小，只是做些昼伏夜出的小“勾当”，白日为民，打渔摸虾，务农经商，夜间出没在漫无际涯云山雾海般茂密蓬勃的芦苇荡为匪，结伴到外地抢劫民愤极大的霸道土豪冒尖户，勒索钱财。
梁九也许是缵承了他老人家的鲠直厚道，做事扶匡正理，行侠仗义，城府弥深，有心计，行动果敢，手段精巧，不拖泥带水，屡屡得手，所得好处除弟兄们养家糊口外，其他决不据为己有或任意挥霍，所以，就有了攒蓄去买些落时枪支弹药，治了家当，充实武装自己。
而青黄不接之时，他还忘不了发放粮钱赈济家乡穷苦人家。渐渐地，他仗义名声雀起，据锦秋湖区老人们回忆说：姥爷只要见了不管哪个村的乡亲穷人们，特别是辈份高、年龄大的长者，都会立刻下马，上前嘘寒问暖，彬彬有礼。
他还很怜贫惜穷，照顾鳏寡孤独，凡队伍换下来的旧衣服，都不许扔掉或卖掉，甚至平常自己队伍里勒紧裤腰带，搀野菜加糠麸，一天只吃两顿饭，也要省下粮食，接济衣食不继之人。
每逢大年初一你姥爷必公开出面在莲花街和“一溜边河崖”庄头巷尾，穿着朴素大众化，见了人该叫啥就喊啥，从不大，也不狂，一派谦恭实道，与不知深浅炎凉、痴癖卖弄招摇的小富家子弟形成了鲜明对比。
更暖人心尖子的是，他舍得自己掏腰包，花本钱，为街坊们“淤急”，筑路、垒码头、修缮房屋，都是先人后己。那年傍麦口上抢收，他放着自家的地不管，雪中送炭一般赶着心爱的毛驴车给邻居们拉麦子，一趟又一趟，可家里太姥爷累得急头赖脸的，还得出去请人帮忙，那当口上各家各户都一样的活计赶着，没办法老人只有厚着笑脸皮去求亲戚给搭搭手托称一下，磨嘴磕打牙的，不知作了多大的难！
人家抹不过面子，来帮了几趟就回去了，看把个老汉子操持得哭哭咧咧的。姥爷倒好，撵着驴子给鳏寡孤独拉麦子，一天也歇不着，晚上竟使死了牲口。而祸不单行，家里麦子还淋了雨发了芽子。太姥爷再也憋不住了，爆了猛火，他却没事一样，大大嗨嗨，笑得傻憨憨的，被太姥爷狠狠掴了两耳瓜子。