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第三百七十七章 和田美玉

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民们,在选石制器过程中,有意识地把拣到的美石制成装饰品,打扮自己,美化生活,揭开了华夏玉文化的序幕。在距今四五千年前的新石器时代中晚期,辽河流域,黄河上下,长江南北,华夏玉文化的曙光到处闪耀,以太湖流域良渚文化、辽河流域红山文化的出土玉器,最为引人注目。春秋战国,玉乃祭天所用的社稷重器,是权势和地位的物质表微。

    玉是华夏传统文化的一个重要组成部分,以玉为中心载体的玉文化,不仅深深影响了古代泱泱华夏人的思想观念,也成为华夏文化不可缺少的一部分。玉文化包含着有“宁为玉碎”的爱国民族气节;“化为玉帛”的团结友爱风尚;“润泽以温”的无私奉献品德;“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄。

    总之千言万语,一句话,玉是几乎华夏人人都喜欢的。翡翠之类的硬玉那是近些年来才逐渐兴起来,真正贯穿整个华夏历史的,却是软玉。和田玉,羊脂玉,正是美玉中的代表,从古至今,都具有及其高端的地位。自古有言,世之美玉,皆出昆仑m田玉是华夏民族的瑰宝,更被称为华夏的“国石!”

    当然,在现今,经过几千年的开垦,和田玉矿大大小小早已有主,她们这徐膊小腿,也就别打算插足玉石生意。不过,若是进山玩,体验采玉人的活计,自己去发觉那些还是石头的玉料,探探运气,却还是可以的。

    近年来,随着市场上和田玉的需求增加,交易价格屡创新高,有人因为捡到好玉因此一夜暴富,于是这里朴实的乡民慢慢愿意追随这样的梦想传奇,投入到玉石行业里,寻找自己的致富之梦。

    珠宝玉石利润惊人,随着人们生活水平提高,需├⊙霞业纳庥猩孀阏飧鲂幸担忻亩浇痤谡撬羌业牟担楸τ袷彩茄鲜喜仆诺囊淮笾е怠W魑谕庵闹楸ζ放疲牒旎鹨导ǔ烧鹊囊簿褪撬脑闲枨蟆I倘俗非蟾叩睦螅彩俏嗽细游榷ǎ蹲视窨螅遄阌袷猓诶ヂ厣接凶约旱挠袷舐觯簿褪亲匀欢坏氖虑椤W魑鲜喜仆盼蠢吹恼瓶卣撸吓档纳矸菰谡饫铮故怯凶盘烊槐憷?

    悄然的一番联系安排,严氏财团当地负责人给她们准备好行囊,安排了一个憨厚老实,老练可靠,名叫阿尔罕的当地人给她们做导引,驱车来到和田的苏璃一行人送进了新一轮上山采玉的队伍中。

    次日清晨,一行人天刚蒙蒙亮,就来到采玉人出发集合地diǎn和阿尔罕集合,经过一番精心的祭祀仪式,祈求收获满满,此行安全后,聚集在这里多达数百人就各自分散开来,寻找自己的队伍。进山采玉可不是闹着玩的,固定的队伍,好的帮手,各司其职,各司其责,也是进山冒着生命危险获赛大收获必不可少的要诀。若不是为了那丰厚的回报,谁会冒着生命危险去进山采玉!
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