浸了猪笼，后来被领头的娘子给救了。”
顾贞贞惊讶万分地掩口道：“此事怎能怪女子身上？为何不是那施暴之人浸猪笼呢？”
艾米摊手道：“我走遍大周朝各地，有些地方对女子颇为优容，女子若是发生这种事情被人同情居多，而且说亲也没什么阻碍。有些地方，家里起火哪怕妻女被火烧死，也是不容许男子冲进去救人的，说穿了就是觉得男子碰一下女子就会觉得女子是被人给玷污了不干净。”
顾贞贞哭笑不得地摊手道：“那像我这样，每天被你拉着手把脉，还让你在我身上摸来摸去的施针，在那些人眼里是不是就是个****荡妇了？”
艾米摸着下巴认真的打量顾贞贞半晌，点头道：“差不多。”
“去！”顾贞贞气恼地抓起身后引枕拍他一下，道：“你是怕我介意？”
“是。”艾米点头道：“我知道你不会介意，可是在这京城也是有人信奉程朱理学的。只怕到时候会有人说闲话。你会觉得是我坑了你。”
“什么程朱理学？”顾贞贞目瞪口呆地看着艾米，这玩意儿不是宋明时期儒家流派吗？其中一点“存天理，灭人欲”可把后人给坑苦了。也许这程朱理学愿意本不在此，可是架不住后世人曲解啊。
顾贞贞打个寒颤，不对呀，这大周朝历史上可是没记载，她本以为是来到个架空世界，难道这世界也有人推崇这个？
她眼珠子转了又转道：“当今是太皇太后把持朝政，太皇太后可是支持者程朱理学？”
程朱理学说的可不全是“存天理灭人欲”之类的话，据后世评价说，宋明的力学是压制君权学说，朱子提出理高于势，要求皇帝正心诚意。
这大大压制了君权，难不成太皇太后觉得这是对的？
更何况程朱理学有一部分说法将女子压制到一个极低的地位，更提出了“饿死事小，失节事大”的说法，不仅压抑人的**，更压抑了人性。
还是说，这个时代出现的程朱理学跟自己那个时空的不一样？毕竟程颐提出这个说法的时候宋朝正值北方强邻欺压，社会混乱，人们的道德，贞操，价值观念等都被摈弃淡忘，故有针对性的踢出，而后世人断章取义才造成了那样的局面。
可是听着艾米意思，如今安稳太平的大周朝，居然也有人提出这个观念不成？
艾米看白痴似得看着她道：“太皇太后自是不认同这些观点，不然她岂不是要还政于圣上？至于保皇党也分成了两派，一派非常赞同程朱理学，一派反对。更有一派抱着利用程朱理学待成功后将其去其糟糠取其精华之意。”
顾贞贞皱眉沉思，好半晌，问道：“你这个程朱理学，到底是谁提出来的？”
另一个时空踢出这两个的是程颐，朱熹，程颐是个读书人自不必说，朱熹可是皇帝，在这大周朝皇室可不姓朱呢。
艾米奇怪的看她一眼：“我瞧你好像对这程朱理学很是了解，怎会不知是谁提出来的？一个是程颐，另一个是代王府中门客，朱熹。”