好还是不要弄乱了次序。长子还是不一样，他们的责任感要强一些。这个国家都是由长子们撑着，次子们在胡闹。”周洪三笑到：“我也是次子，但是长子也没有什么继承的。大家都是佃户，现在才有了一些荒田，正是不知道干什么呢？”竹下说：“我们这里就是种地和靠山水吃饭。西边还有黏土，可以制作瓷器，那里的水好，土好，所以瓷器很有名气。”周洪三说：“我们那里没有什么好土，都是石头和和黄土。”竹下说：“可以烧制水泥，制成水泥砖。我们这里的水泥厂也有几个，也都是我们农民们自己办的。”周洪三说：“你们都是兼顾工业么？”竹下说：“我们这里是山区，只能从事制造事业。我们不能像爱知县，他们靠海，可以有贸易。我们只能照顾日本本土的需要。”周洪三说：“不错。我也喜欢这里出产的菜刀，刃口很好。”竹下说：“那也是老店了。做武士刀的出身。你们那里没有么？”周洪三说：“我们的刀客也使用本地的刀，但是太复杂了，很难弄，所以没有做菜刀的。太贵了。”竹下说：“菜刀和武士刀的做法是不一样的。你们那里有什么？”周洪三说：“造纸、水泥都有。铁匠铺也有。但是没有你们这么历史久，都是近代工厂。”竹下说：“没有历史的工厂，我们这里是没有人用的。除了军队。”周洪三说：“我有些看懂了，你们这里的东西都是固定的，就是很少变化？”竹下说：“当然。怎么能够总变呢？你的口味要是变化，就告诉制作的人好了。他会按照你的要求，为你定做的。你没有必要更换另外一个制作所。”周洪三说：“我们的文化不是这样子的。我做一个，他也要做一个。人家使用的人，就总是变来变去。”竹下怔住。周洪三说：“所以，我是没有办法学你们的东西。我只能是靠种菜和种橘子了。”竹下说：“你们那里变来变去的？那样就不会有人专心去做一个事业了！我们这里的居民，都很支持一项事业的。除非必要，没有人再做一个纸厂。”周洪三说：“中国的事情，总是变来变去，所以我们就随着变来变去。”竹下说：“我们日本也是变来变去，但是我们底下的事业是不变的。他们变来变去，跟我们有什么关系？”周洪三说：“军阀们收税，土匪们打劫，你还能有什么事业呢？”竹下说：“这些我们早期是有。明治以后，就固定了。但是土匪打劫，也只有劫去财产，你可以继续事业。”周洪三说：“嗯。你的意思是，只要你们这些农民大家的想法都不变，还是支持各自的事业稳定，然后再兴旺？”竹下说：“不用兴旺。我们是长子继承的，只要传承就好。兴旺是那些现代工厂。”周洪三站起来，背着手走来走去。他说道：“我们早期可能是这样的。我们那里都是移民，早期的人都跑了。我们这些移民是没有什么古风的。”竹下说：“中国古说，要学习古风，你只能到边缘和海岛去找了。我们生来也不用学习，就是如此的。”周洪三住下来，详细研究他们的纸厂客户，还有他们作为客户，购买刀具，瓷器的习惯。果然，都是推销给老客户，他们也到老厂去买东西。周洪三觉得，外地货进来，也不一定卖得出去。他找到农民甲卫中承，说是要学习人家这种古风，否则我们各自单干，互相不认同，还是不行。卫中承想到了寺庙，急迫间也不动摇，“迫间不动”？如如不动的古风？他们俩开始研究各个镇子的寺庙，觉得这里的人都是有道之人，他们楚西那里的神庙都砸了。两个人忘情山水，拖后一个星期回国，最后被强行遣送回来了。从此，楚西国东洋庙宇很多，让陈传瑾始料未及。彭禹庭走来走去，他是佛家、道家都精深的人物，但是这些农民把东洋庙弄起来，也不用和尚传道，这事情邪门啊！彭禹庭说：“我们在送出去一批老家伙，这次送到别的国家？”陈传瑾说：“也只有这样了，给总司令再发报，看看他有什么办法，能够去除东洋庙宇？”关注微信公众号“微信号ap_）,参与作者微信人气大比拼活动，点击了解！