的，但是我们中国是否需要一个独立的条例呢？这是一个很大的工作量，容易造成混乱。”阎锡山说：“就是因为乱啊，我们才需要自己的。我们历来都是拿来就用，总是不愿意去思考事情本来的面目。我的意思是，美国的条例比较开放，虽然较粗，但是容易增加和删减，规则宽松。作为底子，我们可以修改，整理。”蒋中正说：“你就在新军中推行。老军先不用管他，让那个姚观顺麻烦一些，养些人，专门转换条例，那些老军慢慢会明白谁是真正标准的。”阎锡山说：“就这样吧！”这件事就算定下来了。蒋中正留下阎百川，一起接见军委会军事文化训练部的新领导。张群张岳军陪同一个年轻的学者走进来。阎锡山、蒋介石站起来，给了充分的礼遇。这个年轻的学者恭敬地鞠躬，有些拘谨，但是很有礼貌。大家坐下，给学者上了一杯咖啡，这是一个留美学者。张群介绍，这是我在上海认识的最有前途的年轻人，上海东吴大学法学院的院长，吴经熊吴德生教授。蒋中正说：“我们见过面的，他是上海租界的中级法院法官，我们北伐到上海之前，已经是了。听说你辞职又去了美国？”吴经熊说：“刚回来。我正要办一个律师事务所，但是张岳军市长不同意我办律师事务所，担忧其他律师的饭碗。”蒋中正说：“张市长的担忧是对的。你若是开张的话，只是收钱了。我介绍一下，这是阎公百川先生，新任参谋总长。”吴经熊表示见过阎总长。但是张群也是刚见到新总长，打起了招呼。张群最近一直在上海处理一些关税尾款的外交事务，现在出任上海特别市市长。他还是军委会委员，自然知道阎百川出任参谋总长这件事。他也认识阎主席，对阎主席带着人急流勇退很是钦佩。张群说：“百川兄，难得你能看开啊！”阎百川说：“辛亥起义快20年了。山西也还是一盘散沙，现在随他们自己的意思吧。大家都愿意自己说了算，我也一样；己所欲，及人所欲。”张群说：“嗯。你在中枢，能够平衡一些派系。你坐阵参谋总部，军阀们多少都放些心。”阎百川说：“是啊。但是我只是帮助建立新军而已。今生能够再做一件事，也算是心安了。人这一辈子，能够别人留个念想就不错了，也不用管这人是谁。”张群说：“百川兄大家啊！知道你的阳明学很有根底。在日本就知道你是一个大家。”阎百川说：“阳明学说还是宽容的。但要清除一个不宽容的人，是很难把握的一个度。在西方，也是盯着哪些极端分子，必要时候就得驱逐。那个数学哲学家罗素，就被盯梢过。”吴经熊接话说：“但人家是有法律的。我们这里就是靠当权者把握而已。”阎锡山说：“是的。可是现在没有什么人认同法律，你怎么办？”吴经熊说：“首先督军们就得认同法律。”阎锡山说：“督军们认同法律，但是百姓不认同，那会出来新的督军。因为守法的，总是干不过不守法的，前提是百姓不信法律，信实力！所以还是没有办法。法国第一次革命，那些雅各宾派，哪个把法律当回事了？拿破仑还不是说当皇帝就当皇帝？”吴经熊说：“这是一个有冲突的事情。所以，法律之外的哲学，才是法律的基础。”阎锡山说道：“你能认识到这个层面，说明你是真的大学者了。”吴经熊说：“这个倒不是很难。我学的是西方伦理，很容易看出法律本身的立场，都是道德信仰在支撑。但是如何建立这个信仰，这是一个很麻烦的事情。我的志向是孟德鸠斯，这样的思想家。”阎锡山说：“你要注意，要成为思想家，就非思想家。万事本源是一，都要从一开始。”吴经熊没有话说了。这个信仰如何，确实难办。他是基督徒信仰，但是从理性层面正在犹豫之中。他的问题就是：个人声誉在长，但是国内的民情并不是前进的。长此以往，自己对中国的正面影响如何达成？自己的思想如何影响中国？关注微信公众号“微信号ap_）,参与作者微信人气大比拼活动，点击了解！