的要求还差得远呢！上帝是要求救坏人，为坏人牺牲，替他们赎罪。我们要先为好人牺牲，还有什么舍不得的！”
强霖说：“奥，还可以这么理解？伯卿兄怎么看？”
秦伯卿家庭是袍哥盛行的地区。他本名秦正树，字伯卿，以字行。他是四川忠州石宝镇人，家中很是富有，也是大家庭生活。孝顺，礼节，义气是必备的。
秦伯卿说：“其实为坏人牺牲，比为好人牺牲更难。贺司令有些取巧了。她的意思是，我先为好人牺牲，免得为坏人牺牲。所以，还是恨字当头啊。当然，法律面前是不分道德好坏，一律平等。法官们是不能讲哥们义气的。”
强霖说：“徐老弟，你多听听。你们贺司令是生命先献给她的恩人，这是自私啊。”
徐焕然说：“奥，看来贺大姐说的是私下体己话，告诉我们几个老兵。”
强霖说：“你就那么一听好了。大家都照顾自己的体己人，还是什么国防军？”
徐焕然说：“知道了。我不再提了。公平对待，大家都是兄弟，不分远近。”
秦伯卿说：“我是1898年生人，整整三十年了。中国的仁义孝顺文化，还是没有多大变化。”
强霖说：“是的。孝顺，先照顾好家人，乡邻等等文化，都是理性和法制的天敌。当然中国伦理还是有进展，法律本身还是不坏，只是没有发达起来。”
徐焕然说：“道理我已经懂得了。就是说，都是兄弟姐妹，罪犯，得罪我的人，也都按照兄弟姐妹这么看。要直接都看成兄弟姐妹。”
强霖说：“你长时间这么做，会发现你对待家人，就是对待自己的亲人，也会更好的。”
徐焕然才20出头，体会不多，只是记了下来，或许吧。长期做下去看看。
强霖则对秦伯卿说：“你要从理论上论证事情的二律背反，就是你目标是一件事情，最后得到的是反面。”
徐焕然说：“这是什么意思，我为什么不能研究？”
强霖说：“就是你很尊敬我，最后的结果是什么？你看到的是，我做了很多坏事，你也就不尊敬我了。你一直把我当兄弟，有事情该骂就骂，我反而不会做坏事，可能变得越来越好。”
徐焕然说：“你的意思是，我们贺司令是害您的？”
强霖说：“是害我的，可以肯定。所以，有人说你很伟大，你要警惕啊。如果你不知道警惕，就不要做大官。”
徐焕然赧然，这事情是不好明白。
强霖说：“最好的办法就是读书，但是现在没有条件啊。你就是要多问问，谁与你的看法不一样，慢慢琢磨吧。”
秦伯卿、徐焕然和强霖走出军营。强霖出发后一路看到有些难民在往武威凉州缓慢行走，因为着急赶路，也没有仔细地看。现在观察到很多简易的茅草屋里，挤着很多难民。商会的粥铺还在施舍晚餐。
强霖走过去，问施舍的人：“难民还多么？”
这个中年女人说：“不多了。大部分都在春节前逃出去了。这里是有些年老体弱的等死呢！”
果然是老人居多，男女都有，女人居多。
强霖蹲下来，仔细观察老人们的身体状况，看来就是饥饿和寒冷，身体本身没有什么病。
强霖了解这粥铺女人是本地商会的副会长夫人，刘夫人。刘夫人说：“商会已经施舍一年了，后续的粮食开始减少了，尤其是被马仲英打劫几次，后方不再送粮了。不是钱的问题，是粮道安全啊。”
强霖点点头说：“粮食就是命，疯了。这事情不一定是马仲英的意思，很多人是挂他的名字。”
刘夫人说：“这怎么能分得清呢？商会损失不起了，这就不是商会的事情，军队被袭击几次以后，就停止了运粮。”
强霖想了想说：“能不能我们捎上他们，我们有马，穿的暖和些。路上死了，也总比死在这里强。”
刘夫人和这些老太太商量，结果是大家都不愿意。秦伯卿和徐焕然没有吱声。
强霖转了几圈，说到：“不行，还是要带上她们。她们自己愿意这么死，但是活人受不了。”
刘夫人问：“活人怎么受不了呢？”
强霖说：“你告诉她们，她们的后代还要活人呢！她们自己清楚。”
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