宗教学院。我爸一直是院长，是司徒伯伯从东吴大学请来的。司徒伯伯打着宗教学院的名号，到美国募捐，回来却把钱不给宗教学院，给燕大的其他学院。还要把很多中国神学教授都赶到金陵神学院和香港神学院。”
强霖问：“那神学院谁来教书呢？”
赵萝蕤说：“各国的传教士都有教授。他们是教会派过来的，燕大不用发工资。中国教授是燕大发工资。”
强霖明白了。这是宗教学院造反了。
强霖问：“你爸爸怎么让你来找我呢？”
赵萝蕤答：“我爸说你去我们那里的时候，司徒院长没有通知他。他说你明白宗教学院的意义，还知道你有一笔慈善基金。南京的金陵神学院他们有钱，就是美国的两个女教徒的遗产，上千万钱。他们一点也不给我们分。我们的宗教学院比较穷。没有专门的宿舍，与燕大的学生挤在一起，相互影响很不好。宗教学院名义的楼房，也都被燕大占着。”
强霖问：“你爸爸要到钱了么？”
赵萝蕤说：“要到了。但司徒伯伯很生气，说是大家都明白的事情。我只是打着你们的名号给燕大找钱。你们不能这么等现成的。你们以后要自己找钱。所以我爸爸让我找你。”
婉容奇怪地问：“他自己怎么不来呢？”
赵萝蕤说：“我爸说他太忙。还说女孩子找男孩子说话，比较容易没有提防心里。我不太明白，但是我也想见见强令庸。你真的才17岁么？看起来比我老多了。”
大家被赵萝蕤夹缠不清的话逗弄的不轻。其他女孩子也参与了补充。大致的意思是燕院的经费被宗教学院占了，她们在燕大的日子就不好过了。这是司徒校长警告大家说的。
强霖倒是认真起来，中国人对宗教事业不能太不主动了。他问张崧年：“罗素抨击我们的慈善事业总是依赖白人，有这回事情么？”
张崧年不以为意：“罗素只是看到中国富人麻木不仁就抨击。但是他不明白后面的因素。中国的穷人麻木就是富人造成的。你要让这部分富人造成的贫困，给另外一部分富人负担？那就是给坏人掏钱买单。所以关键是遏制不善的富人。”
强霖说：“怎么遏制？难道向苏联一样么，都杀了，再造就一帮罗素说的新的红色贵族？”
张崧年说：“所以，慈善不是目的，生命价值观才是目的；中国慈善不仅包括穷人，也包括哪些无知识的富人。罗素要求我们是重视学校的教育，包括宗教的教育，当然包括他的逻辑教育。”
赵萝蕤似懂非懂地接话：“我来找你，就是让你出钱；不要洋人总是出钱，弄得我爸爸很没有面子。那钱就是司徒伯伯弄来的，我爸去硬要，自然受别人的白眼，还惹得司徒伯伯生气，也让我们文学院不好过。”
这时候朱德和张之江的咨询电报送来了。问如何接受一个小省一样的地盘。强霖觉得不急，就放下了。
还是回到慈善上来，他念叨：“慈善救助对象，也包括那些富人，无知识的富人。”
她看向婉容。婉容明白了，又有些发怒地念叨：“太后。”
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