张学良说，所以我说他有些禅宗的意思，可是他给这里讲上帝啊，不是佛教。卖糕的，这都能够串在一起讲么？张作霖说，因为我知道佛、道，所以由佛、道入上帝，不也是方便门么？张学良那你还能分清楚哪里是哪里么？要听就听那些外国来的传教士，比较纯粹。你不用懂，只要跟着做，慢慢就懂了。这么讲道，还修教堂干什么。
张学良不满道，教堂里面整天骂声，这像什么话。张作霖无语。这个小六子，看来真是把这个儒、释、道想透了，现在却是按着上帝的办。
父子两个出去了，没有人理王明道。对于讲道误人，人家是可以收拾你的。何况给大帅家人讲道，你自己还真敢发挥啊。大帅警卫刘多荃直接把他推出去了。
王明道始终没有吱声，因为他确实害怕了，有些两股战战，不太会走路。档内有些凉意，估计是尿了少许。这些军阀是真的可以处死自己啊。他们杀个人就和杀一只鸡没有区别。自己怎么会骂他们呢，太骄傲了？
王明道从此清修，不再出去讲经。最后他与妻子分析这件事的时候，也就是分析自己为什么会失态？他妻子是正经教会的教徒，帮助他分析个人修行的问题。当时情况是很突然；但老骂人，心里骄傲了，心性早就不定了。没有大爱的修炼，心性虚浮，心更多的在自己名声上了。所以一时反应就是恐怖，而不是反应升到天堂。从此他不再骂人了，少了一个鲁迅范式的讲道者。鲁迅文章中自己承认是很世俗的，也从来不去参加什么行动，也从没有直接提倡主义。他有些怕那些法西斯，他经常询问那些有受刑历练的朋友。有一次出去演讲，不带钥匙，才慷慨赴死。可见要做很多心里建设。
张氏父子没有管他。他们研究溥仪的幺蛾子。这些古董，爱新觉罗家族认定了是他们自己的，张家父子觉得不能动。无论从宗教还是从老礼儿，都不能动人家的家产，还得替人家保护；但如果说是全民的，那么张家就不客气了。你们南方代表什么全民？所以两人最后决定保全清皇室的财产完整。这是天经地义的事情，否则自己倒台，家产没有人保护，都被共-产了么。咱们可是反对那些的。
至于全民决定，更是扯淡。多少民也不能决定抢劫的事，那不是游牧民族的习惯么。满清就是全民决定打明朝。我们全民决定分清朝？
两个人回电，同意。并把保护故宫的卫兵，转给溥仪指挥，你爱谁谁吧！载沣还没有与家族商量，就得到原来大清的奉天督军张作霖的支持，觉得在北方我大清还是有人气。不怪显屿总是骂南方民党，我大清就是坏在南方民党的手里。
显屿说还是要登报说明一下，我们要光明正大的做事。让南方民党看看，我们大清皇室做事地道。溥仪和婉容也觉得这事太大，东西太多，瞒不住。还不如公开的，慢慢清理，不能像小时候偷偷的夹带。
于是大清皇室以溥仪和婉容的名义，宣布清理故宫财产，全部财产为爱新觉罗家族所有，这是大清退位后得到的优待权利，是信守协议的表现。大清皇室决定抵押这批国宝给民主国家，贷款发展石油工业，将来有机会再去赎回来。
一石激起千重浪，民党和满清遗老，还有汉人古董爱好者，如丧考妣，骂声大起。显屿则开始与英美大使馆的文化参赞开始接触，日本参赞还蒙在鼓里。
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