，钱财自己用不着，就还给社会。凯茜说，你认为的正义，别人可能认为不正义。这正是战争的根源。你不喜欢战争，却在叫你的学生正义，去制造战争。
冯庸办学，逻辑性还是很不错。所以他承认这个是有些逻辑不通，但历史上一直就是这么教育的。
凯茜说，人们的错误，就是把自己的局部视野的认识，当成全部世界。圣约翰几十年 了，从来不是你说的教育。但你说历史上 “都” 是像你一样的教育。我的通识教育，就是让学生，知道自己永远是局限的，当然别人也是局限的，最后每个人都是局限的。懂得这个道理。那么你可以去做事了。
冯庸惊讶于自己常识的误差这么大，确实不好再开大学。就说听凯茜的。
凯茜说，我们是私人的学校，你的钱300万，维持不了几年。我们只能办预科，为东北大学、山东大学、北京大学等名校输送学生。将来有校友捐助，可以扩张几个专业学院。
凯茜说她每年可以拿出15万大洋投入进来，我们的校舍要大方，有运动和绿色植物就可以了。校长和教师，可以请一些专业的留学人员来参与。基本上否定了冯庸的校长地位。凯茜笑道，你可以当校董，也可以建立一个航空俱乐部，你自己当主任，我们的学生也可以去学飞行。
因为是预科学校，所以凯茜让基督教青年会给找了一个教会大学的专家出面接管这所学校，进行建设和招生准备。
安排好预科学校，凯茜随便在东大里面转悠。她感到自己出问题了。
问题的根源是自己有些担忧不太思念强霖，自己是不是出问题了呢？这个问题怎么问呢？康德说的人欲与道德的平衡，奥古斯丁的上帝之城，还有尼采对前述两者的抨击。自己肯定是欣赏奥古斯丁的上帝之城，那为什么还忧虑呢。
他还是把自己的想法告诉了张学良和强霖。
强霖说问题出在她自己的担忧上面。这是脱离世俗的怀疑和恐惧。这种感觉自己在山神那里得到解决。佛教的解释是，精神和世俗两者追求都是空。
张学良则是笑眯眯的说，没有经历，就会怀疑。你可以去石美玉圣女那里工作一段时间。
但是凯茜担忧张学良的学习。张学良说她可以请基督教会的学者来给他每周上两次课，其他时间自己阅读，有不懂的可以电报给她。两个人规划了张学良的进度。并说要电报给他问题，让他讨论。
凯茜踏上了回上海的路。
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