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第三十七章 发展的发端

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这次井冈山事件,以毛朱离开为结束。陈浩放行乱军进江西,把麻烦引进来了。强霖认为整个事件还不能结束。果然,赣州报纸赣江新报发表文章。

    “......这次红军独立旅为南昌暴动和湖南浏阳暴动余部。该部拒绝改编在先,接到抢劫军令在后。不仅败坏该县财政,还抢劫富绅善良之家,以莫须有的过错,抄家,杀害主事人。美其名曰公审,真的公审乎?此中道理,毋庸辩驳,况朱、毛二生为早期国民师范教育的大才,皆有名师指引,那么就更令人难以接受的痛苦,辛亥以后我们就培养了此样精英乎。我们要审核我们的教育,召回我们的不合格毕业生,辞退教出此等毕业生之老师。除非你能证明已经尽力教过此生道理......"

    杨昌济老先生是毛的老师,毛是他的入世弟子。国民师范的大师杨师被批评,其弟子萧子升马上在江西报纸做出声明,言杨师确实没有教诲毛生习西方马氏主义,然该生无所顾忌,受佛教误导,要引领大家共同上天国。萧子生认为杨师知其品行不正而不能令其端,此师之过也。然杨师已故,弟子代其劳,反思之,觉得我国学校应该倡导西方哲学经典的深讲。信与不信的前提,是理解其义,并体验行之。所谓形而上者也。然师之缺乏研究和体行,师之惰也。为今之计,亡羊补牢,召回弟子,令其重新温习,否则不得以师之名,行之于世。

    这两篇文章之后,引起很大争论。江西教育厅长成天放,特意发下通知,警告为师者,警惕学生的信仰修习,以西方基督或者公认哲学为上,不得为某一种学说张目,校长切实负起责任来。

    学校教育的不靠谱,导致大致教育资源浪费,革命者中师范生、甲种工业生比比皆是。然而都是满世界的转悠,不误实业。而务实业者多为其扰乱。

    红军总部解释了原因,已经辞退朱德总参议,评定该部暴军,抓捕其指挥者黄埔一期王尔琢,俘虏缴械大部。不日将由红军赔偿茶陵的公私损失。

    江西大地上,人们已经在悄然的变化。强霖给了欧阳洛一笔特殊基金,让其组织红党或者前期毕业的师范生,与凯茜朱小姐学习,慈善之心的产生和体行。

    同时给朱主席一封信,提出或许可以强行要求教师指导西方公认哲学的阅读,同时统计学校和老师的学生的慈善情况。

    朱主席转给成天放,成天放专门与教会等体系研究,由政府通知配合,有几家基金组织调查。学生的哲学形而上的知识传递,修习,实践情况。

    关于社会家长教育,要求家长让孩子多阅读讲解西方哲学,教会也帮助教民和一般民众多了解西方哲学的思考方法。

    对于新式教育开始以来毕业的学生,要求其增加这门课的补休,并切实得到公认的考核,非本师的考核。

    一时之间,各行精英,都很有不被信任危机,大家花时间阅读经典,西方经典。

    教育厅长,又发表了通告,要求学校加长思考方式的教育,不得偏颇,让学生不能平衡了解事实作出判断。

    强霖自己投资了一家基督教徒开设的

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