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郭璞听他吟诵自己的这首道歌，顿时点头笑道：“孺子可教也，吾今来此，正为点化与你。”说完也不见他怎么动作，忽然脚下生起祥云，将两人一同抬上天空，顿时消失不见。
从此沈胜衣就跟着郭璞游历天下，得传正一门秘法。他天资奇高，悟性又好，性情又素来恬淡，只五年就尽得郭璞真传，之后又在郭璞身边随侍五年。十年后郭璞飞升而去，临行之前敦敦告诫：“吾所传秘法，乃道祖嫡传正宗，当世仅此一门。汝得此真传，百年内飞升可期。然吾之所以逗留人间八百年，皆因世人惑于外道，致令正宗失传。今日我虽得超脱，然正法不彰，正道不显，诚为千古憾事。自我飞升之后，汝即是正一教主，当秉承许天师志愿，引导苍生向善，重振我正一门户。”郭璞说完这话，留下一道神念给弟子，其中详尽地介绍了当年正一门遭遇的外道挑战，更包含了郭璞和许逊两人的志愿，要点化中土仙真界，重归正宗修行。
沈胜衣得了正一门正宗传承，郭璞留下的最后一道神念，更包含了正一门修行之中，道、法、术三脉的至高传承，分别是
神照经、太上五行混常妙法和神宵天雷御剑术。
正一门的神照经相传出自元始天尊说生天得道真经，只是传承并不完整，正本心法早在封神之后遗失，许逊真君得传的时候，已经是残缺不全的抄本。但就是这不到一成的手抄本，奠定了正一门的基业。因修炼这门道法，可以淬炼人的元神，使人能洞察先知，超脱凡俗。许真君喜好下棋，曾用围棋之中“入神”、“坐照”的说法来形容修行此道的境界，后来又有郑道子所着《神不灭论》：“子推神照于形表，指太极于物先，诚有其义。”世人遂以神照经命名。
至于太上五行混常妙法，包含了对天地间阴阳二气和五行变化的运用，可谓包罗万象。神宵天雷御剑术更是天下第一的仙真界绝技，其神妙莫测处远在学院无形剑遁之上，乃是号称天下杀伐第一的法术。沈胜衣得了这三门真传，又用五年时间融会贯通，此时他的修为已经出神入化，于是游历天下，到处斩妖除魔，一时间声名鹊起，遂有了剑神之名。
这些记忆，包括他后来斩杀群魔，匡扶仙真界等诸多事迹，都是以意念的形式汇聚在那道元神心印之中。许多情形更有如身临其境，历历在目，凤渏墨虽然不曾经历，一切却仿佛就是他往日亲见一般。这种神通远远超过普通分神修士的神念分化，乃是修行到了仙人境界才有的大神通。这一股海量的神念冲入他元神之中，令他魂魄动摇，几乎心神失守。
倒不是沈胜衣故意弄此玄虚，即便是一个普通人，其一生的悲欢离合，也是峰回路转繁复无比，何况是他这样的风云人物，所以留下的这道元神心印也就无比庞大。其实沈胜衣聚合
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