伴随一些小暴力的，”伍卡德兴致高昂，“他们都招了，招了一大堆的事。”
“有人说他出于贪婪，曾偷了雇主的钱；有人说他出于嫉妒，曾破坏了朋友的恋情；有人说他为了升职，曾诋毁了同僚的名誉；我甚至还捉到了一个中饱私囊的黑心官僚，”伍卡德得意地笑了，“看吧，没有人是无辜的，没有。”
“每个人都在犯罪，为了自己，”宝具魔人接着说，“这就是世界最有趣的一面，人们一边在谴责罪恶，一边在对别人犯罪。”
精灵伊夫保持沉默，他不知道该说什么好。不是他认同伍卡德的话是对的，而是不知该用什么方法才能够纠正魔人的错误。
“就连创世神教的教典都说，世人是有罪的，要向神忏悔，”伍卡德开心愉快地讲，“不同的是，神明喜欢宽恕，而魔鬼绝不容忍。”
“你杀了人，杀了那么多人，他们有自己的家庭，有自己的生活，有自己为之奋斗的意义，”伊夫实在忍无可忍，“神能决定人的生死，律法能决定人的生死，你——不能！”
“错！”宝具魔人大声吼道，他说，“所谓的神典、律法，只是统治者用来奴役别人的条款。你遵守这些，就永受奴役。”
“你疯了！”精灵伊夫只能觉得对方是个彻头彻尾的疯子。
“我没疯，”伍卡德对伊夫说道，“你有没有想过一个问题？为什么工作繁重的人，收入却少；工作轻松的人，收入却多？为什么一个人忙忙碌碌工作了一辈子，却还是身如蝼蚁般渺小？”
伊夫不语，他确实考虑过这些问题——在刚进入魔法部任职，还是底层人员时。
当时，伊夫的答案是，他要更勤奋的工作，更积极地表现自己的才能。可惜，收效甚微。
正当伊夫为自己的工作感到有些灰心、有些沮丧之际。一个机会出现在他面前，他把握住了。伊夫打败了宝具魔人，成了贤者英雄，那些问题因此也都不是问题了。
不过，这些话还是不要讲给伍卡德听比较好，免得魔人又丧心病狂地发疯杀人。
“让我来告诉你答案，”罪人伍卡德好似领悟真理般，得意地说，“人生就如同一场游戏、一局棋。”
“可惜，制定游戏规则、下棋的人只是少数，大多数人却是棋盘上的棋子，”宝具魔人说，“在棋盘上，不管怎么努力，都只是按照游戏规则在运行，并且使下棋的人获益。”
“比如，”伍卡德举例道，“工厂的工人再怎么勤劳工作，越来越富的，却只会是工厂的老板。因为，按照工厂的制度，老板拿走了工人所创造的大部分价值。”
精灵伊夫姑且听宝具魔人说下去。
“只有打破游戏规则，才能够看到棋盘的边界，看到下棋的人，”伍卡德阐述心得，“否则，就永远是棋子，永远成不了玩家。成不了玩家，又怎么能做赢家？”
“你的意思是，王国的律法也可以不遵守？”精灵伊夫不敢苟同地说道。
“当然了，”伍卡德毫不犹豫地说，“伊夫，请你想想看，卡修王国的律法是怎么建立的？是用暴力撕毁以兽人为首的氏族部落律法以后，建立起来的。”
“如果初代卡修王也像你一样遵循律法，那么他只会是个受到兽人驱使的低级雇佣兵，而不会成为开疆扩土的建国君主，”宝具魔人说道。
接着，伍卡德很嚣张地用右手食指戳了戳精灵贤者的额头，似乎是想要点醒他，“伊夫，你被奴役了。我的枷锁在我的脚上，你的枷锁在你的内心。”
精灵伊夫很讨厌自己额头被戳的感觉，认为那种举止相当没礼貌。他不知道，这种看似朋友聊天谈心，实则遭受胁迫的状况还要持续多久。