门’人在加入太武宗之后，除了按修为高低区分其等阶地位外，另有一套所谓的“三阶五品”的进阶功勋制度对他们进行约束和鞭策。
化虚、金丹、化神对应为上中下三阶，分别以金‘色’、白‘色’和黑‘色’三‘色’袍服进行区分。
而五品，则是依着对宗‘门’的贡献，在袍服的袖口之处镶以一到五条金线进行标识。
其中袍服的颜‘色’标识着修为的高低，而金线的多寡，却是标识此人对宗‘门’贡献的程度。
‘门’人弟子之间的称呼，便是依着这三阶五品进行的。
黑衣称白衣为师伯（傅），称金衣为师祖。
同阶之中，则按金线多寡互称师兄弟。一线为最低，五线为最高。
在众人眼中，这和其他宗‘门’按着辈分，以及入‘门’先后的顺序进行分辈排班是完全不同的。这么排位的含义，第一是强调修为，第二则是鼓励贡献。
当然，如果除去三阶五品，三‘色’五线的外在，这排位的内在实质就是楚昊当年所在的太武宗的排位方法。
其实，楚昊本来是想将那套只以强者为尊，谁修为高谁就是师兄的法子全盘照搬过来的，但是考虑到那一套东西相对于此地的传统来说实在太过颠覆，这才作罢。
其实刚开始向几位化虚修士宣布这套东西的时候，楚昊心中还是有些担心他们接受不了的。幸好几位都是散修，对于宗‘门’中那些被当做天经地义、不可违背的戒律规矩啥的，本来就只了解个大概，所以倒也没引起什么反弹。
相反的，正因为知道楚昊搞的这一套和其他宗‘门’完全不同，这些个化虚反而更加感兴趣。
要知道，对于太武宗宗规的制定，楚昊只是拿出了个框架；其余的，是需要他们去完善的。这就等于在他们手上制定一个规则，这意味着什么？这就意味着他们几个就是太武宗的开山元老啊。
当然，目前所定的几条，还是十分的粗放；基本内容来自两部分，其中绝大部分是楚昊提及的设想，还有一部分是采纳了褚南方得建议。毕竟褚南方做为一族之长，在管理经验以及处理宗务方面还是要略胜其他人一筹的。
这也是除了褚氏家族的修士是目前最容易形成团体作战能力，楚昊为什么选择他做为督誓之人的原因之一。只要褚南方忠于太武宗，整个褚氏宗族的忠诚度就没有问题。
上缴法诀，立道心血誓，宣布宗‘门’组合方式，然后才是几大山主招揽‘门’人。
按道理说，各山主招揽‘门’人这事应该是最繁琐，最耗时间的事情才对，但是出乎意料的是，各修士选择自己所要进入的山‘门’异常的顺利，只用了区区半天时间，一百八十余名修士，除了三个修士外，其余的都已经选择完毕。
到得这个时候，咂‘摸’了片刻的无崖子总算明白过来，在云‘门’外破解三才阵的那两个月不是白费的，散修与散修之间，早就因为吵吵闹闹而大致的互相了解了。
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