我国占卜术起源极早，故老相传，在殷商和宗周时代就发明了龟卜与筮。龟卜顾名思义，是用乌龟的背壳来占卜吉凶，而筮是什么，却要加以说明了。而要说明这个筮法，得先说说我们祖先最伟大的文化发明之一，周易。筮法的根本，就来自周易。周易有八八六十四卦，每一卦均有六层即所谓六爻，爻奇偶不一，各有讲究，例如：六爻皆奇为乾，六爻皆偶为坤，六爻种的二五爻为偶，其余是奇为离。卦有解，唤作卦辞，爻亦有解，叫爻辞，做筮的时候取蓍草五十茎，加以撮弄（当然其中有特别的技法，我却不得而知了）以得到某一卦，再加以撮弄，看这一卦象里有哪些爻的变化，比如：筮得乾卦而第二五爻有变化，则为“遇乾之离”。筮者就应用卦辞及变爻的爻辞来作出预言。至于怎般的应用之法，哪就有点“神而明之存乎其人”了。而往往这些做卦的筮觋(男巫)，似乎在冥冥当中有来自幽冥地界的神灵附身，所讲的那些解释亦和求解之人在某一刻能做到心意互有相通，以致可以知晓未来的变故。这便是占卜术最早的用途。当此术流传到春秋战国，被一个叫鬼谷子的方家发扬光大，后来又经秦汉的高人不断添加种种技法，待到了东汉末年，便和道教扯上了关系。
我在此要说明的一点是，道教和道家其实没有什么关系，如果说还能拉上一点点关系的话，那就是东汉末期，江西龙虎山的道教祖宗张道陵，也就是大名鼎鼎的那个张天师将道家的老子尊为道教的元始天尊。由此才实现了所谓的道法归一。当然，在张天师全能的道法之内，占卜术只是其中的一项。唐宋以后，占卜术深入民间，又经两宋的几位大儒在文字和方式上加以锤炼，到了明清季换，民间的书坊里就连番印出了《梅花易数》《江海图一》等等看起来十分深奥的占卜刻本，而这些刻本对占卜术在新中国成立之前几百年内经久不衰的热潮起了关键性的推动作用。
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