妖兽体内，就能从剑上凹槽放泄妖兽精血，使妖兽流血过多而加速死亡。这些都是有中有无的妙用！如果一件器物，完全中实而无中空虚无之处，那它的价值就大为降低了。所以巧匠制器，必先重视如何在器物有的部分上构造出虚无之处，有无相生相依，而后能造出稀世之宝。嗯，口干了，休息下!”小戒一连说得唾沫横飞，说到一半连叫口渴起来，本源魂体一招手，早有一魂丝不知从何处捧来一杯魂水，恭敬地呈给小戒。
“小戒，你说的有无玄机确实别出机杼！不过说的都是制器的道理，器物有用是因为能在有中包含了虚无，器物的作用就依赖它的虚无部分才得以实现。比如木桶有的部分是木板，木桶以其‘有’即木板构设了桶中间的虚无，从而拥有盛水的功用！可是我是人，是魂体，这和有无的玄机有何关联吗？”本源魂体此时早已双眸放光，满眼星星地望着喝水中的小戒，忍不住地道出了心中疑惑。
“嗯，主人能理解我前面说的部分，也算有些天份，下面我就要说到与人有关的有无玄机了。一个人，如果没有骨架支撑，没有肌肤毛发的保护，那这个人也就不成为人了，这是一个人身体中‘有’的部分，说明一个人的基础是‘有’；但一个人身体中若是没有中空的部分，那会发生什么事呢？如果一个人没有口腔中的虚无部分，他将无法进食；如果一个人的肠胃是实心的，不能随需要排空肠胃中的食物，那此人也将因不能进食而活活饿死。人之能活，除了肌体等有的部分，更要依赖这些肌体能否在人体这最奥妙的器物中构造出虚无的部分。人体中的虚无部分，能够依赖有的部分即肌体随有随无，随填随空，能实能虚。就如人的肚子空了饿了，人可以吃下食物填饱肠胃，让身体吸收营养，补充身体肌体损失掉的‘有’；然后肌体还能把肠胃中剩余的无用的废物，另一种‘有’排泄掉，再次在肠胃中造出空无，如此人才能正常吸收营养。人就依靠口腔，肠胃等内含虚无的器官，这些能够让有无相生变化的器官吸收养份，从而生长生存下来的。一句话，人的生存，依靠的是体内的各种有无相生变化，仅有无，人不存在，仅有‘有’的肌体，人也无法生存！有是体，无是用！体用相生！这是说的普通人的状况。嗯，再喝口水！”小戒一脸认真地说了半天，又口渴地停了下来。
“嗯，修者重视性命双修！所谓修命，即是修内气，经脉，丹田等；所谓修性，即是修的灵魂，精神之力。先说修命，古人云，恬淡虚无，真气从之！一个人想要修出内气，必须心中空无宁静，如此才能感觉到内气如飘渺薄雾般徐徐而生，如泉水汨汨，流淌在经脉之中。若要让内气周流全身，就必须有中空的经脉，丹田以容纳内气，而内气本身周流经脉后也会进入任督二脉后化成虚无。这就是无在修命中的作用，但我本一器灵，对人的修炼也只知个大概，但就这点也足见无在修炼中的作用！想要内气快速增加，修为增长，一定要体会这无的妙用！”小戒喝了口水，再次继续言道。