是拱手致意，继而又补充道，“在下作这篇文章有以下几个原因：一是，家中娇妻为了陆某备考之事费心劳力颇多。而且事必躬亲，让陆某十分感慨即使是氏族培养出来的四体不勤、五谷不分的娇弱女郎，只要是为了心爱的郎君也会洗手作羹汤。亲力亲为的做很多事情。
二是，感念家母与家父结缡二十载，互敬互爱，举案齐眉，相濡以沫。家中。母亲是父亲的贤内助、知心人，为父亲付出良多。
三是。古人曾云‘糟糠之妻不下堂’，功成名就之时不可或忘家中贤妻对自己的支持和帮助。然时至今日，人心不古，多少学子一旦金榜题名，即或忘记寒窑发妻，或休妻另娶，或再纳美妾，实是令人齿冷。
所以在下做了此文与诸位共勉！”
说罢，志仁便不再看诸人的表情，但多少也能猜到大部分人对自己说的话满是不屑，却又不能反驳。
《爱妻论》：
世人皆曰女子若花，予亦然也。发妻若梅，严寒傲立。红颜若莲，远观香清。美侍则若牡丹，娇艳撩娆。独梅寒冬傲挺，暗香悠远，皆不与众花争艳。
一年有四时之不同，春夏秋则群芳汇聚，百花争艳。独冬之严酷另群芳凋零，唯梅为冬增色，缓冬之清冷。若人之苦乐起伏，乐时忘苦，苦时与谁同？
文章不长，仅有百十来个字，可是却是历朝历代以来第一篇为妻子撰写的文章。文章立意明确，告诫有成之士莫忘艰难困苦之时是谁陪着自己共甘共苦、患难与共的，不要功成名就之时就忘了发妻所做的一切。
志仁的这篇文章是这个时代首次为妇女，特别是发妻的地位发出呐喊，既没有偏离古法“礼法宗亲师”的条条框框，又合理的为发妻伸张了权益。可以说志仁此篇文章一出，将会让社会各层面的女性为之叫好，同时间接的博得妻子的丈夫们的善待。
此时，众位学子看过志仁的文章之后一时无语。文章写得好，简洁干练，文采飞扬。可是这个内容……不少人想到家中的若干美妾和黄脸婆般的老妻，一时之间不知道怎么应对才好了！
“呵呵!好文章！从立意到文采，都当得一个好字！”于刚毅首先发言了。这位实则农户出身，家中只有父母和兄弟姐妹，也未曾过过左拥右抱、娇妻美妾的生活，读过志仁的文章，想起家中老母为了父亲和子女操劳一生，觉得志仁说的对极了！
有了于刚毅的发言，有人干笑着附和，心里则想着回家后要把那些美妾打发了，虽然不舍，可也不能落个贪花好色，冷落发妻的名声啊！有人庆幸自己不好美色，家中人口简单。有人则决定善待发妻，不能有损声名。
总之，因为志仁的一篇文章，大家的心境都发生了变化……可是却没人提志仁是老婆奴这一事实！
ps：
因为撰写的需要，文章设定的一些思想和理论与史实并不完全一致，请大家不要过于深究，权当娱乐。祝大家看文愉快！