泪滴湿，但眼眶四周却不是很湿，眼泪似乎一出现，就不愿呆在眼眶那儿，直接滴到底下去了。郭托子听了别人劝，慢慢止住哭声，他在别人搀扶下，站起来，有意识抬头望望树顶，说，不值几百个银元的，能有一百个银元，已经是不错了，他收好凹凸镜，走出院子，走到暂时住着的亲戚家里去。
没几天，郭托子以前的关系人进村来收铜镜，来人听了郭托子的惨况，本来是一百个银元的东西，他付了一百二十个银元，说是自己少赚点差价，算作朋友帮忙。郭托子对他千谢万谢，临走还建议，铜镜可以先压库，不出售，或者到北京去出售，那地方文物的售价向来都很高。
村民见郭托子有了银元，就为他请了匠人，半年时间，在郭托子院子里就起了前后两座平房，完工入住那天，全村老少全来祝贺，郭托子当场就大哭起来，村民们对老头的哭有两种看法，一部份村民认为老头是悲哭，另一部份村民认为老头这是喜哭，问郭托子，他说，都过去了，别再提了。
在抗战胜利那年，郭托子病逝。他死的时候，吉府没来一个人，郭托子的丧事全由村民来操办。郭托子死的时候，身边也没一个亲人。有的村民说，郭托子的后代在外面谋生，连年战乱，如今是生是死都不知，也有村民说，郭托子可能没有后代。郭托子到底有没有后代，也无需细究，反正在郭托子死的时候，后代都没在场，没有后代，就是这个下场，有后代，没来，等于没有，人都要死了，那些后代居然能如林中淡雾，自顾自缥缈着，虚无着，冷漠着，回避着，只在远处莫名其妙着，狗屁，这种后代要他们有何用？想他们有何用？细究他们，又是何苦？郭托子一死，后事处理完毕，郭托子的那个院子没人来继承。村民们一开始仍是争论不休，一边说有后代，院子有人继承，现在先把院子封了，等到将来再说，一边说没后代，院子可以充作公用，但几个月下来，充作公用的意见慢慢占了上风，于是村民们有事没事都要到郭托子的院子里来闲坐闲聊，再过几个月，村民们就干脆把郭托子的院子变成了村公所，真正成了公家的地方。其实郭托子是有后代的，但为什么到最后都没出现呢？这一点确实有点奇怪，这一点连写《四脂四壶》的潘小纯也无法解释，可能是潘小纯在写没有规划好，没注意这事，写错了，或者是潘小纯偷懒，不想多写后代的事，想在这事上草草收场，转而去写别的事情。