一定是真品，有可能是明代无名氏仿造的，这只壶的外表肮脏不堪，色发黑，而且不一定是大彬亲手制作的。“四壶”不动，“四脂”变“四旨”，由女人的*变为皇帝的语录，就是圣旨，就是旨，这个可以变，这个可以有，这个人患了高血压病，这个病可以生，这个病可以不死人，是不容易死人，不是不死人，到最后还得死人，这几个壶可以不变，这个“脂”可以变，这本书可以写，这个潘可以是祖先，这个潘可以是龟孙子，这个房间可以进来，这个房间里的空气可以去吸一吸，这个话题可以被人反复议论，处于这个年龄段的人可以向别人展示自己人生经历的深刻内涵，这个严重的性质其实不严重，这个龟孙子意识到了危险，这个龟孙子的祖先每次都能从危险境地中溜出来，这个潘后来遇到了西门庆，这个潘与西门庆彼此都发现对方是自己的爱人，这个潘与西门庆的活动舞台仅是一张床，这个潘最后遇到了另一个宋朝人武松，这个潘最后以*的名义死在了武松手里的尖刀之下，这个潘因为这件丢人的事，为另一个潘所不齿，另一个潘也因此不认这个潘为自己的老祖宗，这件事被一个叫“兰陵笑笑生”的人写进了书里，这个“兰陵笑笑生”因为写了这部书而不敢露出自己的真姓名，这个“兰陵笑笑生”明显是一个假名字，这部书倒是一部很可以、很不错的书，这部书写的都是普通市井小民的事，这部书被另一个潘看到了，另一个潘也写了书，另一个潘写了好几部书，其中一部就是《四脂四壶》，在这部《四脂四壶》里，另一个潘写了不少乱七八糟的事，但这部书的作者真就是这另一个潘，这另一个潘不但写了《四脂四壶》，这另一个潘，他的胆子也比写《金瓶梅》的兰陵笑笑生来得大，这另一个潘在写书时用了自己的真名字，而兰陵笑笑生却用了假名，这个房间是谁的房间？在这个房间里喝酒欢闹的人，其中没一个是有用的人，把这个房间撤了？听谁说，要把这间有不少无用之人呆着的房间撤掉？这个潘，她的身子来了一个*的摇晃，另一个潘的脑子立即发晕，冤枉哪，宋朝人，他们既卖国又卖身，冤枉哪，现代人，他们不是也是，不认也认，你是宋朝人的后代，这个结论太冤枉了，这部书是现代人写的，但这个现代人可不是民国人，虽然民国人也是现代人，虽然这个现代人所写的事儿都是民国的事儿，这个现代人写了不少坏人坏事，这说明民国是一个坏时代，民国是一个坏时代，民国人尽做坏事，这另一个潘没有出生在民国，但他怎可信口雌黄去写民国的故事？他没生在民国，没生在宋朝，怎能说“民国”“宋朝”这两个亲兄弟既卖国，又卖身？这个当铺在李唐城里可以有，这个吉府在李唐城里也可以有，但这个李唐城在中国不可以有，这另一个潘写了李唐城，是写错了地方，日本人来李唐城，是来错了地方，吉府在城里开当铺做生意，也是找错了地方，所以说，这个李唐城在中国不可以有，但在这部书里可以有，潘小纯把许多问题都想清楚了，潘小纯正在走离原地，走进那间房间。