去？快回来，现在是以“回来”为主，让青瓷回来，让二先生回来，让大先回来，这态度有多硬？潘小纯说，这真是硬了，太硬了，回来的人，回来的日子，像豆芽一样，见了光，变细，回来，像豆芽在阴暗的地方被浸泡在浅水里，水被盛放在某只器皿里，二先生的尿壶是晋朝的青瓷，潘小纯开口向人说了几件事，在这几件事之间都出现了沟沟坎坎，那是一种包围的态势吗？他们已经不太愿意了，不太想了，这时大先生的脖子从窗户口探出来，他说，我正在读书呢，这才是大先生的“我”，我正在读书呢，远了，但窗户并不远，它离不开房子，潘小纯蒙着头跑到窗户底下，跑过埋着日本老头的坟场，那个日本老头可是日本会馆的主人，他是被情报站里的人开枪击毙的，远了，远了，是说话的缘故，而且是乱说话的缘故，不是在坟场里乱跑的缘故，快回来吧，我求你了，一条街上的景象是石头垒着石头，在一块块石头之上滚动着一团团流火，蒙头跑呵，这个“我”正在蒙头跑呵，石头被人垒在一起，这是为了垒成一座房子，都是沿街的房子，潘小纯把《四脂四壶》之中的一部放在街的尽头之处，在街尾也放下一部，如果够的话，在街的中段照样放下一部，《四脂四壶》有可能是上、中、下三部，但也有可能是上、下两部，这要看潘小纯写了多少字，要看出版社是怎么将的，远了，低了，什么？不是这样看的，远了，这种情况是存在着的，低了，这就不好说，这跟《四脂四壶》是上、中、下三部呢，还是上、下两部一样，不好说，低了，不好说，重新看一遍，但在之前需要重新想一遍，但无论怎样，说远是对的，低就不对了，再等一会儿吧，潘小纯说，直到现在，还不能说，大先生是“我”，二先生有时也是“我”，但别人却绝对不是，不管是怎样的情况，潘小纯一步就跨到了，潘小纯站在一个新的地方，他一步就跨到了，步步紧跟，脚是很快，但在脚下却没有见到好的地段，可以被看上一眼的好地段一寸都没有，这片土地呵，潘小纯连跨几步，连跨几步，脚下开始嗡嗡作响，坏了，脚下在嗡嗡作响，“我”读书时听到的声音就是这样，这是出来还是不出来？这是出来还是回来？这是回来还是不出来？这是逃跑还是躲避？这是逃远了还是逃不远？这是逃跑的人的问题还是躲避的人的问题？是为了害怕而去逃跑，还是不为了害怕而去逃跑？是为了害怕而去写《四脂四壶》，还是不为了害怕而去写《四脂四壶》？可恶，这么写东西，这么写么写《四脂四壶》，真是远了，真是低了，真是可恶，真是用石头垒成了房子，房子真是被造在了街的两旁，颠倒，但没有是非，但全不颠倒，硬哪，太硬了，真是只能闭起眼睛不看了，回来后只能写《四脂四壶》，只能认真闭起眼睛来，快回来吧，原来是为了能早点回来，潘小纯才写了这部《四脂四壶》是一部回来之作，不，这样说太不入耳，《四脂四壶》是一部归来之作，潘小纯这会儿闻到了饭菜的香味，放一放笔，吃了午饭再写，再回来。这次是真的回来了，潘小纯回来了，你们别再喊：“快回来吧，快回来吧，”这是一个冒险的结果。