以继续当官，而且保留了应有的体面。
吴承恩每每写好一段文章，就会第一时间寄给李春芳。
李春芳也会连夜看完文章，并提出自己中肯的建议。
经过修改之后吴承恩才会决定印刷，依靠卖出的资金继续写作。
只不过因为贫困和年纪关系，吴承恩的写作进度不能加快，限制了一部分对衷。
知道了《西行杂记》的大致内容之后，秦泰没有通篇阅。
只翻看了关于红孩儿、牛魔王等人的文章。
虽然不是通篇阅读，但是秦泰也能看出吴承恩的本事。
这部说是长篇章回是也能独立开来看，相互之间的联系并不是太严密。
秦泰个人感觉这部会有很好的前途，而且十分适合茶楼酒馆说书人分段演说。
要不是秦泰现在有要紧的事情要办，要不是现在小平安还小又不在身边的话，秦泰真的会通篇阅读后，说给小平安听。
这种故事讲给孩子们听，哄孩子吃饭睡觉绝对是无往不利的“神兵利器”。
秦泰已经决定留下这部来有机会好好阅读，一定要说给孩子听。
经过查找秦泰并没有在故事里面找到任何有价值的信息，这令秦泰有点失望。
看来吴承恩这个嫌疑人可以排除了，吴承恩绝对不是主使者或者知情人。
再说这个吴承恩远在江南，不可能指挥这里的人绑架这么多的孩子。
看来“圣婴大王”的线索并不是直接线索，最多也不过是被对方利用的工具而已。
不对，秦泰想到了一个关键问题。
他连忙翻看资料中关于“圣婴大王”第四部分的信息，一字一句反复阅读。
终于看出了一丝不对劲的地方，引起了秦泰格外的关注。
消息馆说民间传说“圣婴大王”不但是上古神族的后代，而且有皇族血统，又有大贤者相助。
所以依附和支持“圣婴大王”的人，可以有意想不到的前程。
这就不对了，这和《西行杂记》里的叙述有了矛盾，有很大的出入。
第一，《西行杂记》中明确指明红孩儿的生父是牛魔王。
而牛魔王是孙悟空的结义大哥，他们七兄弟在花果山结拜。
牛魔王是大哥，自称“平天大圣”。
孙悟空是老七，号称“齐天大圣”。
在有牛魔王的叙述，说牛魔王是一头洪荒野牛修炼成妖的。
所以红孩儿和天上的神仙没有一点血缘关系，更不是什么上古神族的后代。
第二，说牛魔王只不过是一个占山为王的强盗。
最多不过是一个草头王，就连国号也没有，当然不能算是什么皇族。
铁扇公主虽然是公主，但是她父亲也不是什么皇帝，只不过是一个地狱血海的罗刹而已。
所以作为他们的孩子，红孩儿绝对不会有什么皇族血统。
第三，按照的红孩儿是被南海观音收复，被逼当观音的侍从的。
一个没有自由的跟班，怎么会有什么光明前途？第四，红孩儿被观音收复后，改名为善财童子，不敢再自称自己是什么大王。
所谓的善财童子也不过是一个给观音拎包当跟班的小弟而已。
观音怎么会让红孩儿继续独当一面，更不会放权给红孩儿。
第五，观音是大能者，不是大贤者。
所谓的贤者，一般是指辅佐别人的能人。
就像三国的时候诸葛孔明那样的人，才会被后人称之为贤者。
唐朝时候的房玄龄，明朝的刘伯温、李善长等人也可以称呼为贤者。
但是观音不会辅助任何凡人，所以绝对不能称之为大贤者。
通过民间谣言，秦泰隐隐约约感觉到了一丝不对劲。
这个“圣婴大王”已经脱离了神话，也摆脱了《西行杂记》里的束缚，变得一个相当人性化的人物。
简直不是一个传说，好像一个真实存在的人一样。
要是这么分析的话，剥离一些神话色彩后，这会是一个怎么样的人呢？这会是一个真实存在的人物吗？
谜案追凶24：
喜欢请与好友分享！