报。
回到府衙，他开始制定岳阳发展规划书。
种荷‘花’，能够给大自然增添美景，同时莲藕也是上佳的食材。莲米、荷叶还是中‘药’材，可以说全身是宝。更为关键的是湖泊中有了莲藕，生态系统会更加的完善。
因此，关志义打算把岳阳的大小湖泊都种上莲藕。
考虑到实际情况，莲藕都种在水不太深的地方和大湖的边沿地区。
水中除了了种莲藕之外，还可以养殖黄鳝、泥鳅、贝壳、田螺以及各种淡水鱼。
结合大唐实际，黄鳝这种东西自己吃就行了，千万不能让百姓养殖。要是养黄鳝来销售，皇帝陛下可是会生气滴，后果也是很严重滴。
泥鳅可以养殖，只是收获有些不便。
贝壳是关志义最想要搞的，因为可以人工培育淡水珍珠。想了想，关志义还是放弃了。他没有那个技术呀，听说淡水珍珠的养殖，要搞到生长‘激’素什么滴。这玩意儿关志义没有见过，也不知道怎么‘弄’才有。
田螺别说大唐，就是现代似乎也没有养殖的。
为什么呢？
很简单，这种生物太多了，而且生命力特强，只要有少量水的地方，就可能生长。
鲤鱼在大唐是禁止食用的鱼类，关志义也选择放弃。而草鱼、鳙鱼、鲫鱼是常见的品种，也是最适合的。
像乌龟、王八之类的，也是好东西，但是没有什么销售前景。
于是关志义决定，在湖里搞莲藕与淡水鱼结合的养殖。百姓愿意参与的就加入，不愿意的却又拥有湖泊或溪流的，关志义就派人去搞，到时给主人一点报酬就行了。
除了水里，关志义还打算让岳阳的百姓养猪以及‘鸡’鸭鹅等家禽家畜。
记得现代都搞什么菜篮子工程，岳阳在关志义治理下，明显可以借鉴一下。
养家禽家畜可以积蓄‘肥’料，成为耕田的有理辅助。这个年代的技术，关志义是搞不出化‘肥’来的。
有了这些家禽养殖，百姓可以得到蛋、‘肉’等急需品。他们自己不用还可以卖到城里，为他们增添收入。若是有了小孩儿，还可以补充孩子继续的营养。
牛不用说了，最重要的家畜，可是这东西养殖起来很麻烦。
一个是牛的饲养需要很多的草料，一个人负责一头牛那是必须的。另一个方面是因为牛的粪便臭气太大了，对于周围的环境有不小的污染。
而牛在大唐相当于战略物资，是不得随意杀害和买卖的。
因此，养殖牛的想法被他放弃了。
至于牛‘奶’，关志义嗤之以鼻。
有人说一杯牛‘奶’强大了一个国家，关志义很想把这些人拉出来，一顿暴揍。
难道他们不知道母‘乳’才是最还的营养吗？难道他们不知道，有了母‘乳’，孩子已经有足够的食物吗？牛‘奶’、母‘乳’‘混’合着喂，孩子吃得下那么多吗？
反正得到关志义指点的李月莲，‘奶’水十分充足。
那些‘色’鬼和脑袋发卡的人，总喜欢找‘奶’妈，而不是自己亲自喂养。这一点关志义又要吐槽了。难道他们笨蛋不知道，亲自给孩子喂‘奶’的母亲，身体恢复等更快，孩子生长更加合理吗？
当然，现代社会的生活节奏肯定是不行的。
那些‘女’人要上班，没有时间喂养孩子。她们的身体也因为工作的原因，无法满足孩子的需求。
大唐却不存在，不仅仅有母亲可以喂‘奶’，而且还可以后找‘奶’娘。
关志义考虑到血型不同，有时会引起血液凝固。因此，他让李月莲亲自喂养儿子关凌云。
至于儿子吃‘奶’，他可不会吃醋。这是李月莲的义务，也是她的权利，关志义是不会干涉的。作为母亲，李月莲也乐意亲自喂养孩子。
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